又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
西汉建元元年 (前140) 改胡县置，属内史(后属京兆尹)。治所在今河南灵宝市西北原阌乡县城。东汉属弘农郡。北魏正光中改为湖城县 (或作胡城县)。古县名。西汉初置胡县，建元元年(前140年)改作湖县，
在今四川南充市南三十五里青居山上。《舆地纪胜》卷156顺庆府：五友亭“在南充之青居山。游丙题云：明月清风为道友，古典今文为义友，孤云野鹤为自在友，怪石流水为娱乐友，山果橡栗为相保友，是五友者， 无须臾
在今湖北云梦县西南涢水东岸。《三国志·魏书·王基传》：“基又表城上昶，徙江夏治之，以逼夏口。”
在今浙江新昌县东北。《方舆纪要》卷92绍兴府新昌县：苏木岭“在县东北九十里。五季时刘万户、董彦光破冯辅卿于此。一名松木岭”。
在今甘肃成县南。《方舆纪要》卷59成县：龙峡“在县南十里。峡南半山有洞，曰雷洞。宋绍兴初，金人南侵，郭执中集乡豪守此以拒之”。
①唐方镇名。浙江西道的简称。②南宋两浙西路的简称。(1)唐方镇名。见“浙江西道”。(2)路名。见“两浙西路”。(3)地区名。指浙江省钱塘江(古称浙江)西北地区。包括杭州市、湖州市西部辖境。东汉顺帝永建
即今广东深圳市宝安区西北福永镇。《方舆纪要》 卷101广州府东莞县： 福永镇 “在县西南。有福永巡司，旧为屯门固戍寨，洪武三年改置巡司，三十一年迁于福永村，因改今名”。(1)古镇名。即今广东省东莞市南
明置，在今浙江温州市。《方舆纪要》 卷94温州府： 温州卫 “在府治东。洪武元年建，领所三”。清废。
在今湖南黔阳县东。《舆地纪胜》 卷71沅州： 菱托铺 “在黔阳郡”。《方舆纪要》 卷81黔阳县：“菱托铺在县 (治今黔城镇) 东百六十里。《志》 云，自安江至菱托铺，皆溪洞瑶贼出没要道。宋置寨铺，以为
即古雪山门关。在今云南维西傈僳族自治县东北其宗东南五里。《清一统志·丽江府》： 金沙江 “入府境西北边界之塔城关东，又东南经巨甸汛东”。