楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号,为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后,噶玛噶举派实力受挫,寺内有格鲁派僧官一人常驻,以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号,为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后,噶玛噶举派实力受挫,寺内有格鲁派僧官一人常驻,以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一名福山。在今山东莱州市西北五里。《魏书·崔挺传》: 挺除光州刺史,“州治旧掖城,西北数里有斧山,峰岭高峻,北临沧海,南望岱岳,一邦游观之地也”。
在今河北阳原县东北六十里东城镇。辽、金为顺圣县。明天顺四年 (1460) 筑城。清初属蔚州卫,为宣府镇南路。康熙中并入西宁县。《方舆纪要》 卷18万全都司: 顺圣川东城 “南临大川,北枕崇冈,原壤辽阔
金大定二十二年(1182)升阿干堡置,属兰州。治所即今甘肃兰州市南阿干镇。蒙古至元七年(1270)废为镇。古县名。金大定二十二年(1182年)升阿干堡置,治今甘肃省兰州市南阿干镇。属兰州。蒙古至元七年
即今广东中山市西侧石岐水道。上承横门水道,南流经市西,又南入磨刀门水入海。清光绪《广东图说》卷1:香山县有“石岐水”。
明弘治六年 (1493) 筑,属宁夏中卫。即今宁夏中卫县东六十里胜金关。明嘉靖 《宁夏新志》卷3宁夏中卫: 胜金关 “谓其过于金徙、潼关,故云”。
在今河南洛阳市南。《方舆纪要》卷48河南府:大阳三渠“在府南十里。旧分洛水以溉田。本一渠,后析为三:中曰中渠、北曰青渠、东曰莽渠,合名大阳”。
一名胜水岩。即今河北抚宁县东北四十五里黄牛顶。海拔895米。《清一统志· 永平府一》“箭笴山” 条下: “东北为胜水岩,以西其巅尤狭,置木梯以行,俗呼为背牛顶,以山后有石如牛,故名。”
即阿速。在今高加索以北,顿河下游一带。《元史·地理志·西北地附录》:“岁丁巳, 出师南征,以驸马剌真之子乞歹为达鲁花赤,镇守斡罗思、阿思。即此。
①在今江苏南京市西北部,与浦口隔江相望。为长江南北水陆交通枢纽之一。1842年中英***战争时,英军进迫下关,强迫清政府在附近江面英舰上签订不平等的《南京条约》。1858年中英《天津条约》开为商埠。②即
即今江苏连云港市东北鸽岛。明 《云台山志》 作 “鸭岛”。清嘉庆 《海州直隶州志》 卷11 引《崔志》: 鸭岛 “俗呼鸽子岛”。