楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
明永乐四年 (1406) 置底马撒军民宣慰使司，属云南布政司。治所在马都八 (今缅甸莫塔马)。辖境在今缅甸萨尔温江入海口一带。正统以后废。
在今上海市浦东新区川沙镇西三十六里六里乡。清同治四年(1865)设机器制造局于此，附近又有江南船厂。光绪间住持之女尼又在旧庙对面兴建新庙，由此便称旧庙为老高昌庙。
在今海南省琼山市西南。《明史·地理志》 琼州府琼山县：“西南有水蕉村，万历二十八年置水会守御千户所于此。”
在今四川青川县西清溪镇北关虎一带。《清一统志·龙安府》：青川镇“又东北有瓦舍坝巡司。今裁”。
姚江上源。在今浙江上虞市东南。宋 《嘉泰会稽志》 卷10上虞县： 通明江 “在县 (治今丰惠镇) 东十里。源出余姚江，其西自运河入于江”。《方舆纪要》 卷92绍兴府上虞县： 通明江 “在县 (治今丰惠
在今北京市石景山区模式口翠微山南麓。《清一统志·顺天府》 载： 法海寺 “在宛平县西四十里。旧名龙泉寺，明正统四年改建”。据寺内保存的 “法海禅寺碑” 记载，该寺于明正统四年 (1439)动工兴建，正
即高郭故城。在今河北任丘市西北十七里。《寰宇记》 卷66鄚县： 高郭故城，“滹沱河经高郭城南面，亦称裹角城，以水裹其角而过也”。
明洪武二年 (1369) 改会溪施溶等处长官司置，属永顺宣慰司。治所即今湖南永顺县东南王村镇。清废。明洪武二年(1369年)改会溪施溶等处长官司置，治今湖南省永顺县东南。为土州。属永顺宣慰司。清时废。
1943年冀鲁豫革命根据地由曹县西北部析置，治刘岗(今山东曹县西北刘岗)。为纪念晋冀鲁豫第二十二专员公署专员刘齐滨烈士而命名。1949年11月撤销，并入曹县。旧县名。山东抗日根据地设。1943年由曹县
古国名。一译槃槃。故地 一般以为在今泰国南部万伦湾沿岸 一带。或以为在今华欣至佛丕一带。《梁书· 海南诸国列传》： “盘盘国，宋文帝元嘉、孝武、孝建、大明中，并遣使贡献。” 《通典》 卷188、《旧唐