法华寺石窟
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
又名绛水、赤水、牛鞞水。在今四川简阳市西。源出仁寿县东北龙泉山东麓，东北流，至简阳市城北合赤水河注入沱江。《清史稿·地理志》 简州： “绛溪河发源西北月亮沟，东南流，径城北，入江。”即“绛水(3)”。
明洪武三年(1370)改宁夏路置，属甘肃行省。治所即今宁夏银川市。辖境相当今宁夏西北部黄河沿岸地区。五年废。二十六年(1393)改置宁夏卫。清雍正二年(1724)复改为宁夏府，属甘肃省，并置宁夏、宁朔
即今新疆乌恰县西北乌鲁克恰提乡。1930年于此设乌鲁克恰提设治局。“乌鲁克恰提”，柯尔克孜语意为“伟大的山峡”。
①在今四川江津市东南。《方舆纪要》卷69江津县：龙登山在“县东百里。上有虎跳岭，双峰并峙，顶有井泉，四围石壁崭岩，有二路可通。正德八年盗起，义兵屯此，为一方保障”。②在今四川綦江县西，接江津市界。《舆
在今山东寿光市东北。《水经·巨洋水注》：“(寿光)城之西南水东，有孔子石室，故庙堂也。中有孔子像，弟子问经，既无碑志，未详所立。”元于钦《齐乘》卷5：苍颉台在“寿光西北，洱水所经。《水经注》谓孔子问经
在今北京市房山区北二十里，河北镇东南大石河东岸。明于此置巡司。
明洪武二十三年(1390)改平夷所置，属云南都司。治所在今云南富源县西郊旧城山。明杨慎《滇程记》：“自贵州普安州亦资孔驿七十里而达平夷，自此西望，山平川豁，因以为名。”为贵州西入云南的冲要。弘治七年(
即今台湾省台中县西南梧栖镇。连横 《台湾通史 ·疆域志》 台湾县： “梧栖在县西，商舶至市之口，亦海隅之一都会也。”
古泽薮名。在今陕西境。旧有三说：一云即弦蒲薮。《尔雅·释地》：“秦有杨陓。”注：“今在扶风汧县西。”《疏》谓弦蒲即杨陓。汧县即今陕西陇县;一云即阳纡。《淮南子·墜形训》：“秦之阳纡。”注：“阳纡盖在冯
在今新疆和田县南铁龙滩一带。清宣统《新疆图志》 卷9： 塔勒塔得 “柴草俱缺”。