在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
又名越河。即今陕西安康市西月河。源出汉阴县西，东南流至安康市西入汉水。《水经·沔水注》：“汉水右对月谷口， 山有坂月川，于中黄壤沃衍，而桑麻列植，佳饶水田，故孟达与诸葛亮书，善其川土沃美也。”《舆地纪
一名摄山。即今江苏南京市东北栖霞山。《寰宇记》卷90升州上元县“摄山”条引《江乘地记》：“扈村有摄山，形方，四面重岭似伞，故名伞山。”
唐方镇名。即淄青。治所在青州(今山东青州市)。
又名危渡口。在今河北深州市东北四十里，古滹沱河南岸，今名西凌霄。《后汉书·光武帝纪》： 光武自蓟南驰 “至呼沱河，无船，适遇冰合得过，未毕数车而陷”。李贤注： “即光武所渡处，今俗谓之危渡口。” 《寰
一作薛贺水。即今辽宁丹东市西南赵家沟河。《新唐书·高丽传》： 总章元年 (668)，“ (泉)男建以兵五万袭扶余，(李) 勣破之萨贺水上”。即此。即“薛贺水”。
在今甘肃两当县南。《水经·漾水注》：“故道水又西南入秦冈山，尚婆水注之。山高入云，远望增状，若岭纡曦轩，峰枉月驾矣。悬崖之侧，列壁之上，有神象若图，指状妇人之容，其形上赤下白，世名之曰圣女神。”
在今河南邓县南。南宋端平二年(1235)，蒙古兵攻唐州，守将全子才弃师走，襄阳帅赵范败之于上闸。在今河南省邓州市南。南宋端平二年(1235年)，襄阳帅赵范败元兵于此。
唐天宝元年(742)改悉州置，治所左封县(今四川黑水县东南五十里)。辖境相当今四川黑水县东南地，乾元元年(758)复为悉州。唐天宝初置，治左封县(今四川黑水县东南)。辖境相当今四川省黑水县、茂县部分地
即今江西临川市南七十里荣山乡。清同治《临川县志》 卷1下： 南新丰乡百三都有荣山墟。
在今广西全州县东北五十里湘江西岸。明于此置山角驿。清康熙二十五年(1686)改置山角巡司。