在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
即乃沙不耳。今伊朗东北部内沙布尔。元刘郁《西使记》：“又过纳商城。草皆苜蓿，藩篱以柏。”
亦作泸江。指今越南河内市一带之红河。《方舆纪要》 卷112安南奉化府： 鲁江 “在府界。永乐初，张辅等追黎季犛于此，既而别将与陈季扩战于鲁江”。古水名。在今越南南定省南定附近，当为红河支流。明永乐初，
在今海南省三亚市西北崖城镇东北。《清一统志·琼州府二》： 朗勇城“在崖州 (治今崖城镇) 东北八里。黎人出没之冲。明正德中，知州陈尧恩筑城，募兵防守。今圮”。
即今内蒙古呼伦贝尔盟阿荣旗北之格尼河。《清一统志·黑龙江》 “诺敏河” 条： “特尼河在布特哈西北四百四十里。……流会诺敏河。”
明置柴葫寨巡司，属掖县。在今山东莱州市北五十里。清雍正十三年 (1735) 裁。《清一统志》作 “柴胡寨”。
①一名鸡子城。故址在今福建仙游县东北。《舆地纪胜》卷135兴化军《古迹》：鸡子城“在莆田县(按当为仙游县)东北十里。《旧经》云，未详其义”。《明一统志》卷77兴化府《古迹》：鸡子城“在仙游县东咸平里鸡
亦作叶堂堡。今四川平武县西北叶塘乡。《明史·四川土司传》：宣德三年(1428)，“陈怀等率诸军败贼于忔答坝、叶棠关，夺永镇等桥”。
即今广东番禺市西北大石镇。清同治《番禺县志》卷18：墟市有“大石墟”。
在今河南获嘉县东。《史记·高祖本纪》：“汉王得韩信军，则复振。引兵临河，南飨军小修武南，欲复战。”即此。《水经·清水注》：“修武，故宁也，亦曰南阳矣……亦曰大修武。有小故称大。小修武在东。”
古名嘤游山。在今江苏连云港市东北海中。其东有东连岛。清嘉庆《海州直隶州》卷11引《崔志》：西连岛“即鹰游之西岛。民居稠密，渔舟多泊于此”。