在今北京市宣武区牛街。建于辽统和十四年(996)。明正统七年(1442)重修。清康熙三十五年(1696)又大修一次。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。建筑形式采用中国传统木结构式， 内部装饰有浓厚的伊斯兰风格。寺内有明弘治九年(1496)用汉文和阿拉伯文两种文字镌刻的《敕赐礼拜寺记》碑。是北京规模最大、历史最久的清真寺院。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称岗上清真寺、西寺、大寺。在北京市宣武区中街。是北京规模最大、历史最久的清真寺。辽统和十四年(996年)由阿拉伯人创建。历代扩建和重建，至清康熙时始成今规模。康熙帝赐额“礼拜寺”。占地面积不大，建筑集中对称，别具格局。主轴线东西向，寺门坐东朝西。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。礼拜殿坐西朝东，屋顶采用三个勾连搭式和一座六角攒尖亭式建筑组成，殿堂宽敞宏丽，可供千人同时做礼拜。全寺总体布局、室内装修等方面融合中国建筑传统和阿拉伯建筑风格。寺内保存一批珍贵文物和碑刻。为全国重点文物保护单位。
即比如宗。今西藏比如县。“纳雪”藏语意为那曲河下游。
又作纳苟部。宋大理置，属石城郡。即今云南马龙县。《元史·地理志》 马龙州：“昔僰、剌居之，盘瓠裔纳垢逐旧蛮而有其地。”元改马龙州。大理后期置，治今云南省马龙县。蒙古宪宗时改置千户，元至元十三年(127
在今河北滦县南。《新唐书·地理志》平州马城县：“东北有千金冶。”为冶铸之地。
又作古奴、姑奴、奴调。“调”，梵文意为洲，或译为国。古地名。在今缅甸西南沿岸。《水经·河水注》 引康泰 《扶南传》 曰： “从迦那调洲西南入大湾，可七八百里，乃到枝扈黎大江口，度江径西行极大秦也。”
亦称大羊圈子。即今辽宁盘山县西北羊圈子镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》广宁县图：南有羊圈子。旧京奉铁路经此。
在今云南昆明市翠湖西路承华圃。创办于清宣统元年(1909)，至1928年共办19期，毕业学员达四千余人。教官多数留学日本士官学校。是我国最早培养新式陆军军官的学校之一。清末创办讲武堂的目的本来是要扑灭
即都山。在今河北青龙满族自治县西北三十里， 与宽城满族自治县分界处。海拔1846米。《方舆纪要》卷17迁安县：都山在“县北百五十里，高三十里，周倍之。一名乌都山”。
即春秋时之狼渊。在今河南许昌县西。《水经·潩水注》： 宣梁陂 “上承狼陂于颍阴城西南。陂南北二十里，东西十里”。
民国置，即今山东莱西市西南二十四里孙受乡。明初孙受建村，故名。在山东省莱西市中南部。面积69.5平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻孙受，人口 1000。传明初孙受建村，故名;一说明崇祯年间，兵科给事
即今河北西北境之南洋河。 《水经·㶟水注》： 雁门水，“ 《山海经》 曰： 雁门之水出于雁门之山，雁出其间，在高柳北，……雁门水又东北入阳门山，谓之阳门水”。