在今北京市宣武区牛街。建于辽统和十四年(996)。明正统七年(1442)重修。清康熙三十五年(1696)又大修一次。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。建筑形式采用中国传统木结构式， 内部装饰有浓厚的伊斯兰风格。寺内有明弘治九年(1496)用汉文和阿拉伯文两种文字镌刻的《敕赐礼拜寺记》碑。是北京规模最大、历史最久的清真寺院。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称岗上清真寺、西寺、大寺。在北京市宣武区中街。是北京规模最大、历史最久的清真寺。辽统和十四年(996年)由阿拉伯人创建。历代扩建和重建，至清康熙时始成今规模。康熙帝赐额“礼拜寺”。占地面积不大，建筑集中对称，别具格局。主轴线东西向，寺门坐东朝西。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。礼拜殿坐西朝东，屋顶采用三个勾连搭式和一座六角攒尖亭式建筑组成，殿堂宽敞宏丽，可供千人同时做礼拜。全寺总体布局、室内装修等方面融合中国建筑传统和阿拉伯建筑风格。寺内保存一批珍贵文物和碑刻。为全国重点文物保护单位。
又名浮石山。在今广东中山市东北海中。《方舆纪要》 卷101广州府香山县： 浮虚山 “相传山尝与波上下。《山海经》，南海有浮石山，疑即此”。宋邓光荐有 《浮虚山记略》。
①在今湖南永兴县西二十里。《方舆纪要》卷82永兴县：龙耳山“周亘五十余里，南接郴州界”。《清一统志·郴州一》：龙耳山“双峰如龙耳，故名”。②在今四川旺苍县北部。《方舆纪要》卷68南江县：龙耳山“在县西
又称神断水、豪水。即今安徽寿县南陡涧河。《水经· 肥水注》： “肥水又北，右合阎涧水。……洛水出焉。阎浆水注之。”
在今云南大理市东北二十里下兑村东侧。杜文秀(1823—1872)字云焕， 号百香，云南永昌(治今保山)金鸡村人。回族。清咸丰六年(1856)在蒙化(今巍山)率回民并联合汉、白、彝等族人民起义，建立政权
唐代拨拔力国异译。故址在今非州索马里北部亚丁湾南岸柏培拉附近。南宋赵汝适 《诸蕃志》 卷上： “弼琶啰国有四州，余皆村落。各以豪强相尚，事天不事佛。”
在今山东淄博市临淄北古齐城。《左传》：襄公二十八年(前545)，陈桓子曰：“得庆氏之木百车于庄。”后庆封“反， 陈于岳”。杜注谓“庄”为“六轨之道”，又谓“岳”为“里名”。《孟子·滕文公下》：“引而置
亦作墨斗岭、 缠斗岭、 墨㪷岭。 即今河北滦平县东北伊逊河下游之伊逊岭。宋沈括 《熙宁使虏图抄》： “济滦水，东出度摸斗岭，二十五里至柳河馆。” 宋人纪行诗有 “此岭可摸斗，南山又摘星”
①北魏置，属朔州。治所在太平县(今山西宁武县东北)。北周废。②北齐改神武郡置，治所在神武县(今山西神池县东北)。北周废。(1)北魏置，治太平县(在今山西寿阳县北)。后废。(2)北齐改神武郡置，治神武县
在今四川叙永县西北三十里。《明史·朱燮元传》： 天启三年 (1623)，讨奢崇明之乱，“与(秦) 良玉兵会，进攻永宁，击败奢寅于土地坎，追至老军营、 凉伞铺， 尽焚其营。 寅被二遁，
在今陕西合阳县东北。《水经·河水注》：徐水“出西北梁山，东南流径汉武帝登仙宫东，东南流绝强梁原，径刘仲城北，是汉祖兄刘仲之封邑也”。《史记·高祖本纪》：“代王刘仲弃国亡， 自归雒阳，废以为合阳侯。”因