为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
清置，属懋功屯务厅。在今四川小金县北崇德街。《清一统志·懋功屯务厅》： 崇德汛 “在懋功屯务厅北六十里。现设塘汛”。六当为衍文。
在今浙江桐庐县西北三十二里。《方舆纪要》 卷90分水县： 桐岭在 “县 (今分水镇) 东六十里”。
即今江苏仪征市东北新城镇。《方舆纪要》 卷23真州： 新城村 “在县东北十五里。南通何家港，北达扬子桥，往来之通道也。俗谓之都天庙”。
北宋政和六年 (1116) 置，属泸州。在今四川兴文县西北境。南宋李心传 《建炎以来朝野杂记乙集》 卷17： 《泸州长宁军胜兵邑义军》 原注： “长宁军，乐共城各五百，梅洞、水庐寨、政和堡各三百。”
金天会六年 (1128) 改泽州置，治所在晋城县 (今山西晋城市)。《金史·地理志》： “天会六年以与北京泽州同，加 ‘南’ 字。” 辖境相当今山西晋城市及沁水、高平、阳城、陵川等县地。天德三年(11
即今内蒙古西乌珠穆沁旗东北阿尔善宝拉格苏木驻地乌兰哈拉嘎。1949—1956年为东部联合旗驻地。
清光绪三十二年(1906)置，属奉天东边道。治所在大庄河(今辽宁庄河市)。1913年改为庄河县。清光绪三十二年(1906年)置，治今辽宁省庄河市。1913年废厅置县。
即今广东花都市东北花山镇。清宣统《广东舆地全图》花县图：花城西南有两龙墟。
在今广西苍梧县东北一百六十里东安河西岸。明、清置巡司于此。即今广西壮族自治区苍梧县东北东安。明正德六年(1511年)设巡检司于此。
在今河北赤城县西南龙关镇。元曾移望云县于此。明宣德三年(1428)筑堡。《方舆纪要》卷18万全都司：龙门关堡，“关门在堡东五里，俯关下瞰，堡城若在平原，然沟河盘错，近实难逾”。