①在今上海市普陀区真如镇。原名万寿寺，北宋初建于官场 (近今大场)。元延祐七年(1320) 移建于此，取 《成唯识论》 “真谓真实，显非虚妄; 如谓如常，表无变易” 经义，改名真如寺。明、清屡修葺。1963年重修。现存三间草檐正殿一座，其额枋底部有双钩阴刻墨书移建日期。柱、梁枋、斗拱等主体结构，仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代原物。
②在今浙江嘉兴市南。《清一统志·嘉兴府一》：真如寺 “在秀水县南四里。唐建。内有雪峰僧住庵及宋司马光所作 《真如院法堂记》 石刻”。
③即云居寺。在今江西永修县西云居山顶。
在上海市普陀区真如镇。元延祐七年(1320年)建。现存正殿，面阔和进深均为三间。梁、柱、枋、斗栱等主体结构仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代之物。大殿额枋底部有双钩阴刻“旹大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十乙日巽时鼎建”二十六字，为大殿梁架基本完工之时。1963年修葺时，在大批木构件接榫处，发现当时工匠为便于安装，用墨书注明构件名称和部位，如“前今东乙”，即东面的前金柱，为江南工匠习用俗语，可作为研究古代建筑的实物例证。真如寺大殿为全国重点文物保护单位。
一名铁岭关。五代晋置，即今山西侯马市南绛山上隘口村。古镇名。五代置，即今山西省侯马市南隘口。五代汉高祖自晋赴��，次绛郡，有司奏置顿厄口镇，即此。
在今新疆巴里坤哈萨克自治县东南。清宣统《新疆图志》卷71：“松树塘水北流经沙山南入于招摩多河，合西北流五十里至沙山子庄而伏，又三十余里再出为水磨河，又北流折西酾为三大渠，又西流经镇西厅城北注于巴尔库勒
今辽宁宽甸满族自治县西南，鸭绿江畔虎耳山。民国 《奉天通志》 卷81 安东县： 虎耳山“突兀江畔，双峰矗峙，恰如伏虎，故名”。为边防要地。
①在今河北乐亭县东北二十里。《十六春秋·后赵录·石虎传》：建武六年(340)，石虎将讨慕容皝“具船万艘， 自河通海，运谷豆千一百万斛于安乐城， 以备征军之调”。②在今河北昌黎县西南。石赵筑城置镇于此。
在今广西宾阳县东。《方舆纪要》 卷109宾州： 陷塘在 “州东二十里。相传岭陷成塘，周五六里许”。
在今河北东光县南。《新唐书·地理志》 景州东光县： “南二十里有靳河，自安陵入浮河，开元中开。” 《方舆纪要》 卷13景州东光县： “靳河在县南二十里。自州东废安陵县流入境，又东北入沧州之浮河。唐开元
即邲。在今河南荥阳市东北。《吕氏春秋·至忠篇》：“荆兴师，战于两棠，大胜晋。”孙蜀丞《左宦漫录》两棠考：“两棠，即邲地也。”
当在今四川西昌市境。《明史·李应祥传》：万历中，讨建昌逆酋安守、五咱之乱，“裨将田中科营麦达，逼安守。会谍者报守谋袭中科，应祥夜饮材官高逢胜三巨觥，令率敢死士三百疾趋七十里，抵麦达而伏。守夜至，遇伏被
在今福建漳平市东。《清一统志·龙岩州》“三峰隘”条下：“又东有华口、安井、赤坑口等隘，路通龙溪县。”
即兀剌海。又作兀剌孩、兀良海牙。在今内蒙古乌拉特后旗西南狼山隘口。一说在今甘肃山丹县北之龙首山。