石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
1913年改晋州为县，属直隶保定道。治所即今河北晋州市。1928年直属河北省。旧县名。1913年由晋州改置，治今河北省晋州市晋州镇。1958年与深县合置晋深县，同年并入束鹿县。1961年复置晋县。19
又名北商河。在今江苏武进县西青山门外。《方舆纪要》卷25常州府武进县“西蠡河”条下：“又有网头河在城北，延袤六十五里。入无锡、江阴界，其支流俱入于大江。”
即今安徽全椒县西北复兴乡。民国《全椒县志》 卷1： 复兴集街 “距城六十里，街长一里俱市肆”。
在今江苏张家港市西北泗港镇。北通长江。《宋史·河渠志七》：南宋淳熙九年(1182)，知常州章冲奏：“江阴之东曰赵港、白沙港、石头港、陈港、蔡港、私港、令节港，皆古人开导以为溉田，无穷之利也。”后湮。
即巫山。在今四川东部。《水经·江水注》：江水径新崩滩，“其下十余里有大巫山”。光绪《巫山县志》卷6：大巫山“一名大丹山。县东三十里”。
在今陕西眉县东。《水经·渭水注》：“渭水又东径马冢北，诸葛亮与步骘书曰：马冢在武功东十余里，有高势，攻之不便，是以留耳。”
即尉子桥。在今安徽含山县北四十八里。《金史·海陵纪》： 正隆六年 (1161) 大举伐宋，“败宋兵于蔚子桥”。
在今四川巫山县东北一百八十里。道光《夔州府志》卷5：“分防把总署在八石坪。”清嘉庆四年(1799)，白莲教龚文玉等曾在此屯聚。
即古蓝水。今河北玉田县西兰泉河。《清一统志·遵化直隶州一》： 采亭桥河 “源出三乐台山，西流会螺山寺泉，又西南入宝坻县蓟运河。其水清冽，而泥蓝于靛，亦名蓝水”。
唐东都宫殿。在今河南洛阳市隋唐故城内。《元河南志》载：宏徽殿“在流杯殿之北”。