石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
即清水坪。今湖南双峰县西南三十八里青树坪镇。
①隋开皇十六年 (596) 置，属并州。治所即今山西清徐县。大业二年 (606) 省入晋阳县。唐武德元年 (618) 复置，后属太原府。清乾隆二十八年 (1763) 废。1912年复置，属山西冀宁道。
在今湖南益阳市。《续汉书·郡国志》 长沙郡益阳县注引 《荆州记》 曰： “县南十里有平冈，冈有金井数百，浅者四五尺，深者不测。俗传云有金人以杖撞地，辄便成井。”
亦名西漷水。即今山东滕州市东北之荆河。《汉书·地理志》 鲁国蕃县： “南梁水西至胡陵入沛渠。” 《水经·泗水注》： “泗水又左会南梁水。”元于钦 《齐乘》 卷2： “今按南梁水出滕县荆沟村，西南流至滕
即今内蒙古翁牛特旗东南乌敦套海镇。清光绪间敖汉旗迁治于此。宣统三年(1911)后为敖汉左翼旗驻地。1949年为翁牛特旗驻地。
在今山东临邑县北古黄河之南。《水经·河水注》：“大河右溢，世谓之甘枣沟。水侧多枣，故俗取名焉。”
亦名连盘港。即今浙江临海市东南连盘乡。明初置巡司于此。
唐置，在今山西清徐县东三十里同戈站村。《旧唐书·昭宗本纪》： 天复元年 (901)，“(氏)叔琮长驱出围柏，营于洞涡驿”。即此。后讹为同戈驿。唐置，在今山西省清徐县东。
即今内蒙古哲里木盟科尔沁左翼中旗南巴彦塔拉镇。1947年科尔沁左翼中旗迁治于此。“巴彦塔拉”，蒙古语意为“富饶的甸子”。1956年科尔沁左翼中旗迁今治保康镇。集镇名。在内蒙古自治区奈曼旗城东部。原名和
在今山东泰安市南五十里，泰山之支阜。《史记·封禅书》： “黄帝封泰山，禅亭亭。”古山名。在今山东省泰安市南。相传黄帝封泰山，禅亭亭，即此。