石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
在今云南永平县东北黄连街。《清一统志·永昌府》： 黄连堡 “在永平县东 一百里”。
唐置，为党项羁縻府，属灵州都督府。其地当在今宁夏黄河两岸地。后废。唐以党项部落置，初在今四川省阿坝藏族自治州东北部一带，后侨治灵州(州治回乐县，今宁夏灵武市西南)界。寻废。
一名古心坪、赤城山。在今四川峨眉山玉女峰左。清嘉庆《四川通志》卷17峨眉县：华严坪“在纯阳殿后，有古心和尚开建静室，亦名古心坪。《峨眉山志》：华严坪即赤城隐士旧居。古名赤城山。昔有香烟、罗汉、白云三寺
在今湖南岳阳市东北城陵矶。一名侯景浦。《元和志》卷27岳州巴陵县：“侯景浦，在县东北十二里。本名三湘浦，景既克建康，自统兵西趣荆峡，先遣其将宋子仙、任约袭郢州。湘东王绎令王僧辩拒之，景军大败，烧营退走
明永乐五年 (1407) 置，属奴儿干都司。治所在今吉林和龙县东北海兰河畔。后废。明永乐五年(1407年)置，治今吉林省和龙市东古城。后废。
隋开皇五年 (585) 置，治所即今云南宾川县。辖境约当今云南宾川县地。天宝后废。隋开皇初置，治今云南省宾川县北。南诏时废。
一作贵口。又名贵池、池口。即今安徽贵池市秋浦河入江口。《水经·沔水注》： “南江又东，与贵长池水合，水出县南郎山，北流为贵长池，池水又北注于南江。”
清乾隆三十八年(1773)改参赞大臣置，属伊犁将军。治所在巩宁城(亦称满城，今新疆乌鲁木齐市西八里)。统辖当今新疆土鲁番、乌苏等市县以东地驻军。同治年间，城遭兵燹。光绪六年(1880)在今市区筑新城(
在今浙江杭州市灵隐寺南山中。有三寺：上天竺寺在北高峰麓，五代吴越建;中天竺寺在稽留峰北，隋建;下天竺寺在飞来峰南，东晋建。为杭州著名佛教寺院。在浙江省杭州市灵隐寺南面山中。有上、中、下三天竺寺之分。上
东晋建元元年 (343)，十六国前凉置，属张掖郡。治所在今甘肃张掖市南。后废。