福寿山
即今新疆乌鲁木齐市西南郊之雅玛里克山。清 《三州辑略》： 福寿山 “在巩宁城南里许，……每见云雾迷漫，夏必雨，冬必雪，俗称灵应山。西向建龙王庙 一座，山腰开渠宛转如带”。宣统 《新疆图志》 卷61 《讯鲜录》 云： “福寿山即雅玛里克山。由朱勒都斯山分支东趋二百余里府城西里许，屹然而止。案此山，俗谓之妖魔山，妖魔者雅玛之转音。盖雅玛里克山直趋东北，故通称也。”
即今新疆乌鲁木齐市西南郊之雅玛里克山。清 《三州辑略》： 福寿山 “在巩宁城南里许，……每见云雾迷漫，夏必雨，冬必雪，俗称灵应山。西向建龙王庙 一座，山腰开渠宛转如带”。宣统 《新疆图志》 卷61 《讯鲜录》 云： “福寿山即雅玛里克山。由朱勒都斯山分支东趋二百余里府城西里许，屹然而止。案此山，俗谓之妖魔山，妖魔者雅玛之转音。盖雅玛里克山直趋东北，故通称也。”
在今江苏太仓市东北浮桥镇。清光绪 《江苏全省舆图》 太仓州： “浮桥镇在城东北七十里。” 相传明嘉靖三十五年 (1556) 抗倭时，因七浦塘水势湍急，曾搭建浮桥，镇以桥名。(1)在江苏省太仓市东北部，
在今福建同安县南。《方舆纪要》卷99泉州府同安县：石菌铺在“县南海滨，为烽堠之所。嘉靖四十年倭贼自漳州府长泰县突犯同安， 乡兵袭击之，贼窜石菌海滨是也”。在今福建省厦门市同安区南。《读史方舆纪要》泉州
在今四川珙县城南一百一十里洛表镇麻塘坝。是古代少数民族僰人的一种墓葬形式。分布于南北长数公里的东西两崖壁上，现存一百多具，距地表低者十多米，高者几十米，棺为木质，形若长匣，部分仍完整无损。多数是依岩凿
即今贵州松桃苗族自治县南石岘乡。清置石岘汛。严如熤《苗疆道路考》 9：“由松桃南渡河……至石岘。此内生苗极悍，常结队于十里坡、龙头营等处伏草，商贾往来至此常有戒心。”
金天会八年 (1130) 改奉先县置，属广宁府。治所在今辽宁北镇满族自治县西五里北镇庙。元废。
①即今河北丰南市东南五十里大新庄镇。清同治《畿辅通志》卷54丰润县图：东南有大辛庄。②即今山东临清市东南大辛庄镇。为通聊城孔道。民国《临清县志·疆域志》：城南有大辛庄，为第三区公所驻地。(1)集镇名。
在今河北卢龙县东北。《十六国春秋·前燕录·慕容㑺传》：慕容㑺二年(350)，伐赵，命慕容霸率兵二万车道出徒河，“军至三陉，赵征东将军邓恒惶怖焚仓库，弃安乐遁去”。即此。在今
唐置，在今新疆乌苏县附近。《新唐书·地理志》 北庭大都护府： “渡黑水，七十里有黑水守捉。”唐置，治所约在今新疆维吾尔自治区乌苏市境内。后废。
即今贵州黄平县东北二十五里东坡乡。《明史·四川土司传》：万历中，播酋杨应龙作乱，“焚东坡、烂桥，楚、黔路梗”。
在今新疆巴楚县东北。《新唐书·地理志》 引贾耽 《四夷路程》： “谒者馆又六十里至据史德城，龟兹境也，一曰郁头州。”