辰龙关
在今湖南沅陵县东北一百十三里。《方舆纪要》卷81辰州府沅陵县：辰龙关“在府境，要地也。吴三桂遣猡猡守之。年余，粮竭遁归。土人云，贼守关时，蔡毓荣知居民久苦贼，导大军从黄竹村入，守关者闻栅后炮起，遂奔散，大兵遂克辰州”。《清一统志·辰州府二》：辰龙关“其高插天，猿鸟莫逾，长里许，其广仅容双马”。
在今湖南省沅陵县东。其高插天，猿鸟莫逾，关长里许，其宽仅容双马，形势险要。昔吴三桂据辰，恃此以抗清军。
在今湖南沅陵县东北一百十三里。《方舆纪要》卷81辰州府沅陵县：辰龙关“在府境，要地也。吴三桂遣猡猡守之。年余，粮竭遁归。土人云，贼守关时，蔡毓荣知居民久苦贼，导大军从黄竹村入，守关者闻栅后炮起，遂奔散，大兵遂克辰州”。《清一统志·辰州府二》：辰龙关“其高插天，猿鸟莫逾，长里许，其广仅容双马”。
在今湖南省沅陵县东。其高插天，猿鸟莫逾，关长里许，其宽仅容双马，形势险要。昔吴三桂据辰，恃此以抗清军。
在今北京市平谷县东南。《方舆纪要》 卷11平谷县： 逆流河 “一名小碾河。源出县南泉水山，西北流，凡九十九曲而入泃河”。
即今新疆和硕县。乾隆 《西域图志》 卷15： 特伯勒古 “在塔噶尔齐西十五里。逾奇尔归图郭勒至其地，有小城。西逾哈喇沙尔城八十里”。清置军台于此。
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺，1189年建，为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王，是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆
在今安徽潜山县西三十里驾雾冲。《方舆纪要》 卷26潜山县： 驾雾山在 “县南三十里。峰峦高峻，驾云雾之上。三国时魏人尝屯兵于此”。按，民国 《潜山县志》 卷1谓驾雾山在 “县西三十里，山峰高峻，云雾常
北周建德四年 (575) 置，治所在安岳县(今四川安岳县北铁门山)。隋大业二年 (606) 废。唐武德二年 (619) 复置，天宝元年 (742) 改为安岳郡，乾元元年 (758) 复为普州。北宋徙治
春秋周邑，后为晋邑。在今河南济源市西南。《左传》： 襄公二十六年 (前547)，声子曰：“若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋，晋人与之苗。” 即此。古邑名。春秋晋邑。在今河南省济源市西南。《左传》襄公二十六年
①即今江西南康县东北四十里凤岗镇。清同治《江西全省舆图》卷8：南康县东北有凤冈墟。②即今江西临川市南二十里崇冈乡。清同治《临川县志》卷1下：九都有凤冈墟。③即今江西崇仁县南相水西岸相山镇。清置巡司于此
在今广东广州市西北。《方舆纪要》卷101广州府南海县：大桥山“在番禺县西北十八里。形如象鼻，下临大涧”。
元置，治所在和林(今蒙古国鄂尔浑河上游东岸哈尔和林)。后改转运和林使司。
即神臂山。在今四川合江县西北焦滩乡南长江边。《宋史·地理志》 泸州： “淳祐三年，又城神臂崖以守。”