道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
北魏延昌中置，属褒中郡。治所即今陕西南郑县西南濂水镇。南朝梁大同中废。南宋绍兴四年(1134) 复置，绍定间废。北魏延昌中置，治今陕西省汉中市南。南朝梁大同时废。南宋绍兴四年(1134年)复置，绍定时
清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，包括旧土尔扈特汗旗、旧土尔扈特右旗、旧土尔扈物左旗、旧土尔扈特中旗四旗，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆和静县北。
在今福建建宁县西四十里。明嘉靖《邵武府志》 卷2《山川》 建宁县： 望君楼山 “峰峦秀丽，层叠如楼阁，又若人凝立而攱望者，又名圣峰山”。
即今内蒙古巴林左旗东乌力吉木伦河。《金史·地理志》： 临潢府临潢县 “有金粟河”。
一名狗峡。在今湖北秭归县(剪刀峪)西北。《水经·江水注》：江水“径狗峡西，峡崖龛中石隐起有狗形， 形状具足， 故以狗名峡”。《舆地纪胜》卷74归州： 白狗峡“在秭归县东三十里。据《道经》系七十二福地之
①东汉末置，治所在沾县(今山西昔阳县西南)。辖境相当今山西昔阳、左权、和顺、平定等县境。北魏太平真君九年(448)废。孝昌二年(526)复置，治所在乐平县(以沾县改名)。隋开皇三年(583)废。②唐天
又名牛渚矶。在今安徽马鞍山市西南采石街道江滨。山势峻峭，矶头突出江中，历为江津襟要。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉二十七年 (450)，魏主至瓜步，命领军将军刘遵考等将兵分守津要，“陈舰列营，周亘江滨，自
即今陕西富县西黑水寺。民国时有县佐驻此。
旧名北垂山。在今江苏句容县东南茅山。《寰宇记》卷90升州句容县：“良常山在小茅峰之北垂，始皇登此叹曰：巡守之乐，莫过于山海;自今以往， 良为常也。因名。”
一作猴矶岛。在今山东长岛县北。《清一统志·登州府》 “鼍矶岛” 条： “西南为高山岛、侯鸡岛，皆与沙门相连络。” 今为猴矶岛。