道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此,后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》: 道吾山 “列七十二峰,东连宝盖,西接洞阳,状若莲花,又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰,海拔786.4米。晴日无云时,登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一,一传,唐代僧开山讲法,曰“道在吾矣”,遂以名其山;又传,唐大和间,僧宗智行脚至浏,随步入山,四无行径,忽雷劈石开,一老人出曰:“吾为此山龙神,候师久矣”,宗智曰:“吾志惟道,法缘在此,吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此,后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》: 道吾山 “列七十二峰,东连宝盖,西接洞阳,状若莲花,又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰,海拔786.4米。晴日无云时,登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一,一传,唐代僧开山讲法,曰“道在吾矣”,遂以名其山;又传,唐大和间,僧宗智行脚至浏,随步入山,四无行径,忽雷劈石开,一老人出曰:“吾为此山龙神,候师久矣”,宗智曰:“吾志惟道,法缘在此,吾道成矣!”因名。
在今四川邛崃市西八十里。《方舆胜览》卷56邛州: 相台山 “在火井县东北。唐袁天纲登此山以相县治,故名”。《明史·地理志》 邛州: “西有相台山,下有火井,又有盐井。” 《方舆纪要》 卷71邛州: 相
在今西藏定日县 (协嘎尔) 西一百四十里。为藏南重地。清代称定日汛,有重兵驻防。松筠 《西招纪行诗》 注: “定日汛岔路有三: 一西北行四日至宗喀,自宗喀西南行三日,可抵洛咙边隘; 一西行二日即抵聂拉
明万历二十九年 (1601) 改瓮水安抚司置,属黄平州。治所即今贵州瓮安县。清属平越州。民国初属贵州黔中道。1920年直属贵州省。据郭子章 《郡县释名》 贵州卷: 瓮水、重安俱长官司,“合重安、瓮水二
北宋置,属延州延川县。在今陕西清涧县东北八十里。后废为顺安驿。
北宋置,属武连县。即今四川剑阁县西南四十里柳沟镇。《宋史· 王继恩传》: 淳化五年(994) 镇压李顺义军,“平剑州,进破贼五千于柳池驿”。即此。清置柳池沟驿。在四川省三台县北部。面积20.79平方千
在今福建长泰县东。《方舆纪要》卷99长泰县:石高寨“在县东十里。宋置。昔人尝保此以避贼”。
即今河南罗山县东南二十四里竹竿镇。清乾隆《罗山县志》卷1《镇店》:“竹竿铺,东三十里。”
即今广西灵山县南九十里武利镇。明嘉靖《钦州志》 卷7灵山县: “武利墟在治南八十里上安业乡。” 清设把总驻守。
北魏改陵县置, 属颍川郡。 治所在今河南鄢陵县西北十八里古城。东魏属许昌郡。北齐天保中废入许昌县。 唐武德四年 (621) 又改陵县为鄢
春秋吴邑。在今江苏吴县南。《国语·吴语》:“越之左军、右军乃遂涉而从之,又大败之于没,又郊败之,三战三北,乃至于吴。”古邑名。春秋吴邑。在今江苏省苏州市南。《国语·越语上》:越王勾践“是故败吴于囿,又