鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
①在今山西太原市东南隅。创建于唐。初名白马寺，后改名延寿寺。明代又改名崇善寺。原在旧城外，明洪武初扩建太原城，寺地划入城内。洪武十四年 (1381) 朱元璋三子晋恭王朱棡为荐其高皇后，就该寺旧址大事扩
在今安徽黄山市黄山区南二十里望仙峰之西。《舆地纪胜》 卷19宁国府： 尚书山 “在太平县望仙乡东，高百仞。唐天宝中，有尚书忘姓氏，入此山隐遁，因此得名”。
即沓氏县。在今辽宁大连市金州镇东南。东汉许慎 《说文解字》： “辽东有沓县。” 应即沓氏县。
在今江苏泗洪县南。南朝梁天监二年(503)筑。《寰宇记》卷16临淮县：沥桥城，“梁戍城。在徐城县西南二十五里……南临沥水桥，因以为名”。在今江苏省泗洪县南，南临沥水桥。南朝梁天监二年(503年)筑，并
明永乐五年(1407)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区阿姆贡河北九文山一带。后废。
唐景龙四年(710)置，在伊州(今新疆哈密市)。后移治今巴里坤哈萨克自治县西北。《旧唐书·地理志》：“伊吾军，开元中置，在伊州西北五百里甘露川，管镇兵三千人，马三百匹，在北庭府东南七百里。”
又名热海，大清池。即今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖。唐为通西域的必经之路。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1： “大清池或名热海。又谓咸海，周千余里。”
又名龙益镇。清置，属鄜州。在今陕西富县西北龙义湾。
即今西藏拉萨市，西藏首府。吐蕃时名热萨，意为山羊背土。即以山羊背土建大昭寺之典故而命名。曾译为逻些或逻娑，后演变为拉萨或喇萨，藏语意为圣地。自吐蕃松赞干布迁都于此，向为西藏政治、经济、文化中心。196
又名大山砦。即今江苏沛县西南三十里七山下栖山镇。清乾隆四十六年 (1781) 沛县城被冲没，曾迁治于此。