①即今北京市门头沟区潭柘山腰之潭柘寺。始建于晋，原名嘉福寺。唐改名龙泉寺。金皇统时改名大万寿寺。俗名潭柘寺。
②在今辽宁鞍山市东千山北沟中。为千山五大禅林中现存最大的佛寺。明《辽东志》卷1辽阳：龙泉寺在“城南六十里山巅。有泉，多奇秀可观”。明嘉靖以前的建筑尚有金刚殿、禅堂等。龙泉古寺经清代多次重修，现存主要建筑有大雄宝殿、天王殿、韦驮殿、毗卢殿、龙王庙和藏经阁等。其中大雄宝殿为寺内最大的建筑。
③在今河南新安县西北青要山上。《清一统志·河南府二》：龙泉寺“一名长泉寺。五代周广顺二年建。俯瞰河流，为一方胜概”。
在今湖北崇阳县东。《清一统志·武昌府二》：张咏读书堂“在崇阳县东六十里港陂。扁曰休心。咏尝赋诗自记”。
①在今四川巫山县东北。《水经·江水注》：“(巫)县之东北三百步有圣泉，谓之孔子泉。其水飞清石穴，洁并高泉，下注溪水。”②在今贵州贵阳市西八里。《明一统志》卷88贵州宣慰司：圣泉“在宣慰司城(今贵阳市)
元至正七年 (1347) 置，属耿冻路。治所在今云南勐腊县西北一百六十八里倚邦。明洪武十五年 (1382) 废入车里军民府。元至元七年(1270年)置，治今云南省勐腊县北勐落。属车里府。明洪武十五年(
又名木瓜坪、木瓜墩。即今四川松潘县东南小河乡南木瓜墩。《方舆纪要》卷73龙安府平武县：木瓜番寨“在府西北二百里，近小河所。境土迫促，种类不繁，虽有五寨，约男女不过二三百人。嘉靖二十三年，导白草番为乱，
亦作七擒市。即今江西新干县东南四十四里七琴镇。明嘉靖《临江府志》卷3：新淦县市镇有七擒。清同治《江西全省舆图》卷6新淦县：“芦岭又迤东稍南行十里至七琴。”
北宋置，属伏虞县。在今四川营山县北。明曹学佺《蜀中广记》卷54营山县：“《志》云，三十里有良山镇。县址为兴福寺。”在江西省新余市渝水区南部。面积172平方千米。人口4.9万。镇人民政府驻新屋下，人口4
又名相思寺。在今四川重庆市西北北碚区缙云山上。始建于南朝宋景平元年 (423)。唐宣宗大中元年 (847) 赐额 “相思寺”。因缙云山有相思岩而得名。北宋景德四年 (1007) 改崇教寺。明万历年间改
在今湖南永顺县东。《清一统志·永顺府》：龙爪关“在永顺县东一百五十里，接澧州永定县(今张家界市)界”。
①在今山东招远市东北二十五里。《方舆纪要》卷36招远县：云屯山“接栖霞县诸山，绵亘百余里”。 《清一统志·登州府》：云屯山“中有上九盘、下九盘、上祥光观、下祥光观， 又有滴水崖、六公涧、鹤姑顶、绣幕屏
即今山东蓬莱市西南三十里徐家集镇。清道光 《蓬莱县志》 卷1 《市廛》 有徐家集。集镇名。在山东省蓬莱市境西部。属北沟镇。人口1400。为原徐家集镇人民政府驻地。村原名协城堡，清朝光绪年间，徐姓发展兴