龙王堂
①又名龙泉庵。在北京市西山支脉平坡山大悲寺西北。是八大处中第五处。建于清康熙十一年(1672)。山泉从寺后峭壁流出，至前院经石螭吻(石雕龙头)注入水池。《日下旧闻考》卷103：“龙王堂，阶下有方池，深五尺余，其西凿龙口吐水。”
②即今安徽阜阳县西北泉河南岸龙王堂。清乾隆《阜阳县志》卷4：龙王堂在“西乡六十里，颍河南岸”。
③在今浙江海盐县东海滨。《方舆纪要》卷91海盐县：龙王堂“此县城之咽喉，沿海之首冲也”。遗迹今已不存。
①又名龙泉庵。在北京市西山支脉平坡山大悲寺西北。是八大处中第五处。建于清康熙十一年(1672)。山泉从寺后峭壁流出，至前院经石螭吻(石雕龙头)注入水池。《日下旧闻考》卷103：“龙王堂，阶下有方池，深五尺余，其西凿龙口吐水。”
②即今安徽阜阳县西北泉河南岸龙王堂。清乾隆《阜阳县志》卷4：龙王堂在“西乡六十里，颍河南岸”。
③在今浙江海盐县东海滨。《方舆纪要》卷91海盐县：龙王堂“此县城之咽喉，沿海之首冲也”。遗迹今已不存。
在今山东曲阜市阙里东北。为颜子所居，今有颜子庙。《论语·雍也》： “在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
即今四川荣县西六十里长山镇。清道光《荣县志》卷10：长山桥场在“县西六十里。……设立关隘，盘查乐山、峨眉两县过道茶引”。
即今江西大余县西内良乡。《方舆纪要》卷88南安府大庾县：内良隘“府西北百里。相近有沙村等隘”。
在今江苏南京市东北二十八里甘家巷西南。萧憺 (478—522) 字僧达，南朝梁文帝第十一子，封始兴忠武王。墓前现有石辟邪二、石碑一、龟趺一。石辟邪是用整块巨石雕成，昂首挺胸，矫健有力，造型生动。石碑身
在今哈萨克斯坦东部萨瑟科尔湖南。清徐松《西域水道记》卷5：安吉里克河“当博罗塔拉河之北，出安吉里克岭东麓，北流六十余里有胡克多赖山西水，西北流来汇，北入(阿拉克图古勒)淖尔”。
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1
唐置，为羁縻州，属安化州都督府。当在今甘肃庆阳地区。后废。
①在今四川若尔盖县境，一说在今松潘县西北境。《资治通鉴》： 唐贞观九年 (635)，“赤水道行军总管李道彦行至阔水，见赤辞无备，袭之，获牛羊数千头。于是群羌怨怒，屯野狐峡，道彦不得进; 赤辞击之，道彦
即今四川井研县北乌抛乡。清光绪《井研县志》卷4：乌抛湾场“创自雍正间，县北七十里”。
①清置，属盐城县。即今江苏兴化市西北沙沟镇。清有巡司驻此。②即今山东枣庄市西南沙沟镇。明弘治二年(1489)设递运所。嘉靖间设巡检司。万历三年(1575)设沙沟营。清雍正九年(1731)设都司驻此。(