六堂
明清国子监贡生、监生学习之场所。即率性堂，修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
明清时国子监学生修习之所。元代合太学生于国子，置游艺、依仁、据德、志道、时习、日新六斋，令博士分教，以次递升，为明清国子监六堂制的由来。六堂名称为率性、修道、诚心、正义、崇志与广业、明制六堂有助教十五人，从八品，学正十人，正九品，学录七人 ，从九品。清制六堂各有助教一人，前四堂并各有汉学正一人，后二堂各有汉学录一人，共十二人，掌分教诸生。
明清国子监贡生、监生学习之场所。即率性堂，修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
明清时国子监学生修习之所。元代合太学生于国子，置游艺、依仁、据德、志道、时习、日新六斋，令博士分教，以次递升，为明清国子监六堂制的由来。六堂名称为率性、修道、诚心、正义、崇志与广业、明制六堂有助教十五人，从八品，学正十人，正九品，学录七人 ，从九品。清制六堂各有助教一人，前四堂并各有汉学正一人，后二堂各有汉学录一人，共十二人，掌分教诸生。
官名。详“赃罚库”条。
1、天子的别称《礼记·曲礼下》：“临诸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。”注：“畛，致也，视告致于鬼神辞也。”疏：“此谓天子巡守视告神辞也。”《尚书》中称天子曰王，《春秋》中称天子曰天王，因这时一些诸侯自封
官吏考核制度。明朝定为考满之法。见“考满”。
指封疆大吏。尧时有四岳，分掌四方诸侯；周有方伯，为诸侯之长。后代把四岳方伯简化为岳伯，并用来指封疆大吏。《明诗别裁五·（何景明）陇石行送徐少参》：“熊轼朱幡今岳伯，豸冠白笔旧台臣。”
文书名。记述死去官员生平行事之专文，南朝时期即有之，唐、宋时期极盛行，多由逝者家属请名士草撰。
官名。北齐置。太子内坊次官，不入品。隋及唐初沿置，设二人。唐玄宗开元二十七年(739)置为太子内坊局次官，员二人，从七品下。
即“中散大夫”，隋朝讳忠字，故时人修墓志时改中散大夫为此。
官署名。北齐置，隶都水台。管理诸津桥尉。
官名。西域乌孙等国置之，员一人，见《汉书·西域传》。官名，西汉时西域西且弥国置，为领兵武官。《汉书·西域传·西且弥国》：“西且弥侯、左右将、左右骑君各一人。”
官名。清末各省巡防队各哨长官。光绪三十一年(1905)后改各省旧军为巡防队。三十三年定制，分五路驻防，每路辖步马队若干营，每营辖中、左、右三哨。每哨设哨官一人为长官，负管理全哨事务之责。