庙号
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
官吏名。①三国魏末复五等爵，诸公国置。子、男国置典书丞。两晋南北朝王国以下所置称典书令、典书长。南朝宋、梁东宫属官亦有此职。②唐朝为流外吏职。弘文馆、崇文馆皆置若干人，掌管图书。③元末朱元璋置，为国子
礼部郎中、员外郎通称。
官名。①殷朝五官之一。《礼记·曲礼下》：“天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇。”郑玄注： “此亦殷时制也。”②西周掌百官狱讼刑罚之官。《牧簋铭》： “王若曰： 牧，昔先王既命汝乍司士，今余……
官名。尚书省二千石曹长官通称。三国魏始置，资浅者亦称郎中，资深者可转侍郎。秩四百石，六品。西晋沿置，东晋康帝、穆帝以后罢。北魏复置，孝文帝太和十七年(493) 定郎为从五品中，郎中五品上; 二十三年皆
官署名。元朝置，秩正三品，隶吐蕃等处宣慰司都元帅府。置司河州 (今甘肃临夏)。设达鲁花赤、总管、同知、治中各一员。下辖税务提领及宁河县官脱脱禾孙、弓甲匠达鲁花赤等官。
官吏向皇帝陈事议政的表奏。 汉朝以此作为选拔官吏的项目。《后汉书·胡广传》： “诸生试章句，文吏试奏。 ”
宋朝内侍省都知简称。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌藉田及供野味。《周礼·天官》：“甸师，下士二人，府一人，史二人，胥三十人，徒三百人”，“掌帅其属而耕耨王藉，以时入之。以共粢盛。祭祀，共萧茅，共野果蓏之荐。丧事
任官制度。明朝户部十三司官员三差之一。疏名上请而任。详见“注差”。
官名。东汉置，属太常，秩六百石，领员吏四人，卫士十五人，职掌守高庙，案行扫除。官名，汉置，属太常，俸六百石，掌守庙、案行扫除。无丞；吏员四人，卫士十五人。见《后汉书·百官志二》。