官名。署之次官。秦汉至南北朝作为署令或署长副职之泛称，品秩高低不等。隋唐五代之九寺、少府、将作、都水、长秋诸监、太子三寺下属各署均设，为署之次官。分为上、中、下三等。隋朝上署丞正九品，中署丞从九品上，下署丞从九品。唐朝上署丞从八品下，中署丞正九品上，下署丞正九品下。明朝光禄寺所属大官、珍馐、良酝、掌醢四署各设四人，从七品，为各署次官，佐长官署正掌署事。鸿胪寺所属司仪、司宾二署各设一人，正九品，为二署之主官，掌署事。又，洪武初，太常寺所属天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙等各祠祭署均设，亦为各署次官。二十四年(1391)，改称“祀丞”。清朝光禄寺四署各设二人，为满员，从七品。乐部所属和声署设满、汉各一人，神乐署设左、右署丞各一人。均为署之次官，从八品。
满语官名。武职。汉译为“总兵”。
相传为夏朝所置的教育机构。相当周朝的“太学”。《礼记·王制》：“夏后氏养国老于东序。”郑玄注：东序，“亦大学。在国中王宫之东。”
官署名。元朝始置。仁宗皇庆元年(1312)改回回司天台置，秩正四品。设提点、监、少监、监丞等官，属员有教授及天文、算历、三式、测验、漏刻等科管勾，额设阴阳人十八名。掌回回人观测天象，编制回回历。明初沿
军事编制。明末李自成农民军置中、左、右、前、后五营，以权将军、制将军、果毅将军、威武将军等统之，凡二十二将。中营又称“标营”。标营统马步兵一百队，左、右、前、后四营共一百三十余队。每队马兵五十，孩儿兵
官署名。又名“稽察宗人府衙门”。清朝都察院所属机构。掌稽察宗人府事务，每月两次注销宗人府银库钱粮册籍。雍正五年(1727)设，铸有稽查宗人府御史铜印。由十五道之宗室御史二人兼管，一人掌印，一人协理，另
官名。隋炀帝大业三年(607) 置，一员，管理本监庶务。唐朝国子监置一员，正八品，武则天垂拱元年(685) 改为从七品下，掌印，勾督监事; 七学学生有不可教者，举免之。北宋仁宗景祐二年(1035)置，
僧官名。各佛教寺院皆置，主持寺务。与上坐、都维那合称寺院三纲。东汉时白马寺以知事主寺务，东晋以后始称寺主。北魏僧令曾为嵩高闲居寺主。宋朝徽宗政和三年 (1113) 禁僧、尼称寺主、院主、庵主等，后遂以
官府文告。《荀子·强国》：“发诫布令而敌退，是主威也。”
官名。北魏置。主管钱币的铸造事务。下设长史。参见《魏书·高崇传》。
清朝对束紫带人之别称。清制，宗室腰束金黄带子，觉罗束红带子; 宗室犯罪革退者给束红带子，觉罗革退则给束紫带子。又，对改进满文做出贡献的达海被称为满洲圣人，其支下子孙亦准用紫带。