职方清吏司郎中
官名。简称职方司郎中。明清兵部职方清吏司主官。掌司事。明洪武二十九年(1396)改职方部郎中设，一人。洪熙元年(1425)南京兵部职方司亦设一人，皆正五品。清顺治元年(1644)沿设，汉郎中一人，以科甲出身者补授。满洲司官初不分曹，随长官所派。雍正五年(1727)增至七人，满洲五人，汉二人。满洲郎中初定为三品官，乾隆九年(1744)满洲、汉官均为正五品。光绪三十二年(1906)裁。
官名。简称职方司郎中。明清兵部职方清吏司主官。掌司事。明洪武二十九年(1396)改职方部郎中设，一人。洪熙元年(1425)南京兵部职方司亦设一人，皆正五品。清顺治元年(1644)沿设，汉郎中一人，以科甲出身者补授。满洲司官初不分曹，随长官所派。雍正五年(1727)增至七人，满洲五人，汉二人。满洲郎中初定为三品官，乾隆九年(1744)满洲、汉官均为正五品。光绪三十二年(1906)裁。
官名，汉置，掌盐铁事。《史记·平准书》：“于是以东郭咸阳、孔僅为大农丞，领盐铁事……大农上盐铁丞孔僅、咸阳言……敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，没入其器物。”参看“盐铁官”条。
明清两朝县设三班六房，概指科室吏役。三班即皂班、壮班、快班；六房即吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房。
封建王朝给予臣子或其祖先以爵位名号的典礼。《宋书·颜延之传》： “臣班叨首卿，位尸封典。”皇帝给官员本人及其妻子父母祖先封号的典礼。这种制度始于晋朝，其后历代相沿，但各不相同。清代制度是，给官员本人的
官名，汉置，为大将军府属官。大将军府分曹办公，曹之长官为掾史，掾为正，史为副。《汉书·萧望之传》：“望之既至前，说光曰：‘……今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意。’于是光独不除
(1)宋代地方治安军之一。隶属于各地巡检司，与县尉司的弓手共同维持地方治安。(2)金代诸路军之一。司警捕之事。
西周春秋时期社会结构的基本单位。其时不但庶人、工商的户数用室计算，如《诗经·周颂·良耜》： “百室盈止，妇子宁止。”《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉。”就是大夫、诸侯以至于王，也都可以称
“著作郎”、“佐著作郎”、“著作佐郎”省称。《晋书·束晢传》：“转佐著作郎”，“迁转博士，著作如故。”夏竦《文庄集》卷一三《议职官》： “号为著作，罔知笔削之事。”分见各条。
官名。魏晋南北朝置五兵尚书、七兵尚书，掌军事枢务，十六国后燕、西秦、北凉所置则称兵部尚书，为尚书省兵部曹长官。西魏尚书省分十二部，改七兵为兵部，或说置尚书。西魏末、北周改置兵部中大夫，属夏官府。隋、唐
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府载师中大夫属官，掌田里之政令，主持均田制的执行。下设司均中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。