清初满族贵族参预国政之政治制度。努尔哈赤于明万历四十三年(1615)设理政听讼大臣五人，又称议政大臣，是为清议政制度的最早记载。天命七年(1622)，努尔哈赤定子侄八人为八和硕贝勒，共议国政。十一年，皇太极嗣位，为加强君权，分散诸王贝勒权力，命八旗总管大臣(固山额真)均参加议政。后又将议政范围扩大到贝子，定每旗各设议政大臣三人。入关后，重要事务仍由议政大臣会议讨论决定。满族王公、大臣被加以议政衔者即为议政王大臣，其办公处即为议政处。军机处设立以后，重要军国大政皆由军机大臣承旨遵办，王公大臣议政制度遂废。至乾隆五十六年(1791)正式取消。
官名，即治礼郎，属大鸿胪之大行令，员四十七人，掌斋祠傧赞九宾。见《后汉书·百官二·大鸿胪》。参看“治礼郎”条。
见“征收课税所”。
官名，省称五官。汉朝郡国属吏，地位仅次于功曹，祭祀居诸吏之首，无固定职掌，凡功曹及诸曹员吏出缺即代理其职务。晋至南北朝沿置。晋朝中央政府诸卿、领军、护军、太子太傅、少傅等及诸郡、国皆置为僚属。南朝宋自
官署名。金朝置。掌地方治安。中都设东北、西南二司，一在通州，一在良乡。诸州亦设。置都巡检使，正七品; 副使，正八品。
唐古特官。清设于后藏，为班禅宫中之官。员额一人，随侍班禅起居，其对下对外的权力甚大。民国时期沿置。
汉朝制度，指获准享有高于本职的仪制待遇。《汉书·张汤传》：“放为侍中、中郎将、监平乐屯兵，置幕府，仪比将军。”指准许享受高于本职的仪制的待遇。《汉书·张汤传》：“放为侍中、中郎将，监平乐屯兵，置莫府，
官场用语。①贡举之士称主考官为座主，自称为门生。唐朝及第举人须拜谒座主，以表谢意。中唐以后，积成朋党之弊。宋初，为防止座主门生结党，礼部试后复殿试，天子自为座主，殿试合格人遂自称天子门生。② 宋朝高、
官名别称。唐朝以北门谓羽林诸将，南牙谓宰相。《资治通鉴·唐中宗神龙元年(705)》：附马都尉安阳王同皎曰：“北门南牙， 同心协力， 以诛凶竖，复李氏社稷”，胡注：“南牙谓宰相，北门谓羽林诸将”。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌井田出车徒的政令。《周礼·地官》： “稍人，下士四人，史二人，徒十有二人”，“掌令丘乘之政令。若有会同、师田、行役之事，则以县师之法作其同徒輂辇，帅而以至，治其
外命妇名。汉代诸王女均封乡亭翁主， 仪服同乡亭候。简称“翁主”或“王主”。