宋代瓷窑之一。属官窑性质，故又称汝官窑。在宋汝州境内。北宋晚期，宫廷以定窑覆烧器口部无釉，毛口，不便使用，命汝州烧造供御青瓷。所称宋代五大名窑之一的汝窑，即指此类贡器。其特征为淡天青色釉、开细纹片，大
?—249三国时巴西阆中(今属四川)人，字德信。建安末举孝廉，除汉昌长。蜀汉建兴元年(223)，任丞相府门下督。三年，拜牂牁太守。八年，为丞相参军，助长史蒋琬署留府事。后数年间，督将军张嶷等平汶山郡(
1829—1890英国伦敦布道会传教士。清咸丰五年(1855)来华，后返国。同治二年(1863)代表苏格兰圣经会再度来华，在山东传教，并在中国北部广泛旅行，著《华北、满洲、东蒙游记》。曾在英国格拉斯哥
①春秋秦国都。在今陕西宝鸡县东南阳平。《史记·秦本纪》：宁公二年(前714)，“公徙居平阳”。武公元年(前697)，“居平阳封宫”。德公元年(前677)，始徙都雍(在今陕西凤翔县南)。②在今山西临汾市
书名。即《义和拳教门源流考》、《庚子奉禁义和拳汇录》、《拳案杂存》三书汇录。
晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字文子。王导从弟。西晋末渡江，为司马睿丞相从事中郎。出为豫章太守，加广武将军。知从兄敦骄傲自负，有罔上心，日夕谏诤，敦不能容，潜使人害之。
佛教名词。瑜珈行派和唯识宗指“现行”的基本属性，用以说明阿赖耶识中“种子”持续和增长的原因。据《成唯识论述记》卷十三，“现行”在生灭过程中总要留有余势，能对“种子”继续发生作用，使其持续或增长，不会转
钟(锺)即“王错”。
北周大定元年(581)以郑州改名。治长社县(隋改名颍川县，唐复旧，明初废。今河南许昌市)。隋大业初改为颍川郡。唐初复名许州。天宝元年(742)改为颍川郡，乾元元年(758)复为许州。唐辖境相当今河南许
官名。(1)三国魏、晋置。佐清商令管理后宫。(2)南朝梁、陈及隋初所置乐官。