清代后期布依族农民起义。因起义地点在贵州独山州丰宁上长官司(简称“上司”)，故名。清咸丰四年(1854)初，布依族农民领袖杨元保之父因抗捐被捕入狱而死，当地农民奋起，共推其子斋教(白莲教教派之一)首领杨元保为首，于是年三月二十七日在上司起义。他们以大刀、木棒、鸟枪、木炮为武器，连续击败清廷地方官独山州州牧所带领的清军，相继占领独山州南部及荔波县、平塘县及广西南丹县许多地区，与广西壮族农民军相配合挥军北上，直抵独山州南郊的白虎坡，准备夺取独山州城。同年四月，在州城南郊被清军韩超部所败。杨元保被俘遇害。余部一部分加入杨隆喜、杨凤(汉族)农民军，另一部分继续在独山各地坚持战斗。
金代契丹起义军叛徒。又作稍和住。奚族。正隆六年(1161)，随西北路契丹人撒八、移剌窝斡等起兵反金，为将领，转战各地。次年，被金将纥石烈志宁俘获，为封赏所诱，降金。被放回起义军，相约捕起义军首领移剌窝
见“妳捏离”(1550页)。
①蒙古语音译。源于突厥语，意为“同伙”，特指突厥和回回商帮及其成员，蒙古国和元代引伸为经营高利贷商业的官商。蒙古大汗至诸王、公主、后妃皆置斡脱，提供本银予回回商人经营商业，发放高利贷，以牟巨利，称为“
赫哲族传统手套的一种。赫哲语音译，意为“狍皮手套”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。用两块狍皮缝成。手背上面的皮子抽褶，姆指与其余四指分开，手腕上部另以薄兽皮或鱼皮做成约半尺长的筒，并缝有带子。戴
①即“栖林”(1804页)。 ②见“奇勒尔” (1352页)。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。札萨克和硕布延图亲王※策伯克多尔济子。乾隆四十三年(1778)父去世，因年幼未袭爵。四十六年(1781)授公品级一等台吉。札萨克亲王爵由其叔父奇哩布袭。四十九年(1784
见“拓跋弘”(1356页)。
书名。镇压广西少数民族起义过程中的奏章汇编。1卷。内收21篇。明吴文华(字子彬，福建连江人，汉族)撰。为万历三年(1575)作者以右副都御史衔巡抚广西时，偕总督凌云翼前往河池、咘咳(今属南丹)、北三(
见“不薛”(269页)。
契丹符契。上圆下方，形如方响，上方有孔，穿绳。镀金，缕刻契丹大字“”(意“敕走马”)。在南司内收掌。每遇下五京等处取索财物，及进南朝物品，以此牌信带腰间为凭。