专诸
?—前515
亦称��设诸。吴国勇士。堂邑(今江苏六合西北)人。吴王寿梦有四子，临终前遗言，日后王位兄弟相传。寿梦死后，其子诸樊、余祭、余昧相继为王，余昧卒，弟季札不受，遂以昧之子僚继位。诸樊子光不服，欲杀僚夺取王位，以复嫡长子继位制。他受伍子胥推荐，为公子光效劳，佯装名庖居光府中，深受厚待，终日练习做鱼。周敬王五年(前515)，公子光乘吴王僚令其弟率兵伐楚被困之机，请僚至府赴宴。专诸置短剑于炙鱼肚中，乘献鱼上席之机把吴王僚刺毙，随即也被僚之侍从所杀。公子光即位后，封其子为上卿。
亦称��设诸。吴国勇士。堂邑(今江苏六合西北)人。吴王寿梦有四子，临终前遗言，日后王位兄弟相传。寿梦死后，其子诸樊、余祭、余昧相继为王，余昧卒，弟季札不受，遂以昧之子僚继位。诸樊子光不服，欲杀僚夺取王位，以复嫡长子继位制。他受伍子胥推荐，为公子光效劳，佯装名庖居光府中，深受厚待，终日练习做鱼。周敬王五年(前515)，公子光乘吴王僚令其弟率兵伐楚被困之机，请僚至府赴宴。专诸置短剑于炙鱼肚中，乘献鱼上席之机把吴王僚刺毙，随即也被僚之侍从所杀。公子光即位后，封其子为上卿。
云南西双版纳哈尼族的火把节。时间在夏历六月，节期3天，主要活动为祭祀鬼神、祖先，届时青年男女荡秋千，规矩是，男的只能单人荡，妇女可以单人或双人荡，边荡边唱，有时对唱，也可一人唱众人和。节日后停止秋千活
阿尔泰语系突厥语族的语支之一。这一术语是原苏联学者H·A·巴斯卡科夫1952年在《关于突厥语言的分类问题》(载《苏联科学院通报·文学和语言部分》，1952第11卷)一文中提出来的，1962年在《突厥语
即“客失的迷”(1752页)。
即“鹤公祠”(2538页)。
亦称“拜奥”。契丹民族习俗。据《辽史》：“凡纳后，即族中选尊者一人当奥而坐，以主其礼，谓之奥姑。送后者拜而致敬，故云拜奥礼。”(卷116)辽太祖耶律阿保机之女质古幼曾为奥姑。此俗在今锡伯族中仍有沿习，
文字末出现或未被普遍使用以前，人们用以记录数字、事件、或传递信息等的方法。中国古代文献早有记载。《易·系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《周易正义》引郑康成注：“事大，大结其绳;事小、小结
清乾隆(1736—1795)后对撒拉族聚居地区“内八工”和“外五工”的合称。※“工”，突厥语音译，指村镇、城堡等基层行政单位，相当于乡，管辖数村。前者指位于黄河南岸今循化县城以西的街子工、查加工、苏只
约1270—1350元曲家、诗人、书法家。回回人。原名薛超吾，或作薛超吾儿、薛遮吾尔。字昂夫。出生于官宦之家。先世由西域东迁，落籍怀孟(今河南沁阳县)，后宦迁龙兴路(今江西南昌市)。幼喜文学，曾师事著
参见“盘瑶”(2075页)。
1053—1103金穆宗。亦作扬歌、扬歌太师、扬割。字乌鲁完。女真完颜部人。金景祖※乌古迺第五子，世祖※劾里钵之弟，辽大安八年(1092)，肃宗颇剌淑即位后，参加平定腊醅、麻产叛乱，擒麻产，因功被辽任