蒙古喇嘛教寺庙举行法会时的一种宗教仪式。蒙古语，意为“驱魔散祟”。又译“跳布扎”，俗称跳鬼、“撵鬼”、“打鬼”。从西藏传入。流行于内蒙古、青海等地。大寺庙每年都要进行一次，一般选在正月或四月。以求驱鬼
见“哥利”(1835页)。
见“赤老温”(1012页)。
1816—1861清代甘肃拉卜楞寺第47任堪布。藏族。道光元年(1821)，被迎至拉卜楞寺坐床，由贡塘·嘉贝样授沙弥戒。八年(1828)，入经院。20岁从嘉木样受具足戒。次年参加立宗辩论。十九年(18
?—1791清代后藏扎什伦布寺堪布(一说孜仲)。藏族。乾隆五十六年(1791)，廓尔喀侵扰后藏济龙、聂拉木时，其于扎什伦布寺内，以占卜为名，妄称不可与敌接仗，以佛言惑众，致使喇嘛藏众不思竭力防御，自相
西夏文卷子式职官封号图表。木刻本，现存4个残卷。其中5921号卷面20×51厘米，从中间分成两列，自太皇、皇帝、皇太子以下分为七品：上品、次品、中品，下品、末品、六品、七品，与职官七品不同。每品左右横
汉西域龟兹国王。宣帝时娶解忧公主长女弟史为妻。元康元年(前65年)前往长安朝贺，受赐印绶、车骑旗鼓、歌吹数十人，绮绣杂缯琦珍凡数千万。留一年乃返。后数朝汉，乐汉衣服制度。归国，治宫室，作徼道周卫，出入
契丹皇族三父房之一。为对辽太祖※耶律阿保机二伯父※耶律岩木后裔的称呼(所称“孟”者，因大伯父※耶律麻鲁无后)。连同三伯父释鲁后裔(※仲父房)和诸弟后裔(※季父房，以阿保机父排行而论)合称※三父房，或皇
部分彝族的自称。他称厘族、栗族。主要分布在云南楚雄彝族自治州及凤庆、永胜、华坪等县。详见“彝族”(2594页)。
明代瓦剌贵族首领。名忽勒孛罗、阿巴把乞儿或阿孛伯。出身绰罗斯家族。※脱懽子;※也先汗弟。明正统、景泰年间(1436—1456)，曾遣使向明廷通贡，并随也先进兵中原。天顺元年(1457)，联合阿刺知院子