五塔寺
参见“慈灯寺”(2406页)。
参见“慈灯寺”(2406页)。
佤语音译，意为“买来的小娃”。亦作“穷教克”，即“买来的人”。解放前云南西盟佤族地区对家庭奴隶或养子的称呼。其主要来源是通过买卖或人身抵债，多为儿童，一般称奴主为父母，与主人同吃、同住、同劳动，但劳动
古道名。秦并六国后，为把统治势力深入西南少数民族地区，令常頞主持开凿由四川盆地通向云贵高原的交通要道。此路北起今四川宜宾，经云南盐津、昭通，南抵曲靖。因山路险峻，路宽仅为五尺，故名。汉武帝时又派唐蒙率
独龙语音译。过去云南贡山独龙族的父系氏族组织。包括若干个※“其拉”(父系家族公社)。到解放前夕已经不具有共同经济生活和社会生活的氏族公社特征，已没有氏族公有土地和渔场(某些氏族仍保留有公共猎场)，也没
金封爵，次国一字王号。天会中(1123—1135)太宗子完颜宗雅、皇统中(1141—1149)太祖孙完颜充先后受封。辽阳渤海人高桢，天眷中(1138—1140)亦以镇压奚、霫军民及警卫中京，进封代王。
参见“正道周报”(480页)。
见“西京”(690页)
西夏大臣。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)曾五使辽国：贞观四年(1104)六月，宋夏灵州川之役，夏败，奉命与田若水赴辽国求援。五年正月，复奉使如辽求援，请辽出兵伐宋。同年十二月，同田若水三使辽
?—1657清朝将领。字葵阳，铁岭人。朝鲜族。李氏。明辽东总兵官宁远伯李成梁族子，李如梴子。仕明为太原同知，罢居抚顺。后金太祖天命三年(1618)，归后金，徙还铁岭。六年(1621)，奉命收族人，恢复
见“拓跋思头”(1360页)。
参见“宗室”(1524页)。