仆燕水
辽代河名。亦称仆斡水，渤海时称忽汗水，皆同名异译。即今牡丹江。女真语音译，“仆燕”为“恶疮”之意。金昭祖完颜石鲁在统一女真族各部的过程中曾耀武于青岭(今张广才岭)、白山(今长白山)，顺者抚之，逆者讨之，入于苏滨(今绥芬河)、耶懒(今苏城河)之地，所至皆克。还经仆燕水，石鲁忌讳“恶疮”河名不吉利，虽疲极，仍不肯止息，行至姑里甸，病发，宿村舍又遇盗至，遂夜行，及至逼刺纪村，病卒。
辽代河名。亦称仆斡水，渤海时称忽汗水，皆同名异译。即今牡丹江。女真语音译，“仆燕”为“恶疮”之意。金昭祖完颜石鲁在统一女真族各部的过程中曾耀武于青岭(今张广才岭)、白山(今长白山)，顺者抚之，逆者讨之，入于苏滨(今绥芬河)、耶懒(今苏城河)之地，所至皆克。还经仆燕水，石鲁忌讳“恶疮”河名不吉利，虽疲极，仍不肯止息，行至姑里甸，病发，宿村舍又遇盗至，遂夜行，及至逼刺纪村，病卒。
清代满族女诗人。号四焉主人。乾隆初闽浙总督喀尔吉善女孙，湖广总督定长女，宗室举人绵成母。早寡，以节赐旌，著有《竹屋诗钞》。
1837—1894清末反帝爱国将领。字冠廷。山东费县地方镇(今山东平邑地方镇)人。回族。出生于贫农家庭，幼孤，到处流浪，以皮匠谋生。咸丰六年(1856)，由行伍投效江南军营，曾参与镇压太平军和捻军，官
藏传佛教寺院。亦称“黑错寺”。在甘肃甘南藏族自治州合作镇。康熙十二年(1673)，由噶丹嘉措弟子甘南甘加人贝谢热却丹，在合作地方首领支持下建成。乾隆十四年(1749)，赛赤萨木察第一世坚赞僧格于该寺建
1228-1299元朝大臣。畏兀儿人。祖居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)，世为贵族。中统(1260-1264)初，入觐世祖，受命入侍禁中，为皇孙阿难答师。未几，皇子忙哥剌卒，阿难答嗣为安西王，受命
元地方政区名。蒙古汗国于金哀宗天兴二年(元太宗五年，1233)灭东夏国后，于乙未年(1235)立开元、南京两万户府。元世祖至元四年(1267)将两万户府更属辽阳路总管府，二十三年改置开元路(一说金末蒲
见“民期”(667页)。
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以诃达罗支国伏宝瑟颠城(位于今阿富汗喀布尔南)置。以其王为都督、刺史，职位世袭。下辖细柳、虞泉、犁蕲、崦嵫、巨雀、遗(遗兰部)、西海、镇西、乾陀等9
?—1183金大臣。海陵王赐名邦基。渤海人。大氏。熙宗时，为寝殿小底(内侍)，权近侍局直长，备受亲信，掌管宫殿符钥，自由出入宫禁。皇统九年(1149)，因无故被熙宗杖笞，怀怨，与右丞相完颜亮同谋弑熙宗
元、明湖广土家族土司。元代置，参用土官任安抚使。明洪武四年(1371)，归附，以覃耳毛充金峒安抚司(治今湖北咸丰县西北)安抚使。建文间废。永乐五年(1407)复设，命覃添贵为安抚使。宣德二年(1427
元朝官员。又译马思忽惕、马思忽惕伯。回回人。※牙老瓦赤(牙刺洼赤)之子。原籍花剌子模。约元太祖十六至十七年(1221—1222)，以蒙古军征花剌子模，随父款归成吉思汗，并献管理城市方略，受委随父同治河