允祉
?—1732
清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第三子。康熙三十五年(1696)，从父征准噶尔部噶尔丹，奉命领镶红旗大营。三十七年，封诚郡王。次年，降贝勒。四十八年(1709)，晋封诚亲王，奉命辑律吕、算法诸书。五十三年(1714)，书竣，圣祖赐名《律历渊源》。雍正二年(1724)，因三子弘晟有罪，削世子。六年(1728)，降郡王。八年，复亲王，寻以怡亲王丧后到，夺爵，禁景山永安亭。卒，追谥隐。著有《八音乐器考》与《课余稿》。
清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第三子。康熙三十五年(1696)，从父征准噶尔部噶尔丹，奉命领镶红旗大营。三十七年，封诚郡王。次年，降贝勒。四十八年(1709)，晋封诚亲王，奉命辑律吕、算法诸书。五十三年(1714)，书竣，圣祖赐名《律历渊源》。雍正二年(1724)，因三子弘晟有罪，削世子。六年(1728)，降郡王。八年，复亲王，寻以怡亲王丧后到，夺爵，禁景山永安亭。卒，追谥隐。著有《八音乐器考》与《课余稿》。
1505—1566即三世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。生于后藏恩萨(今日喀则境内)。索南多吉之子。自幼崇敬释迦宗喀巴，8岁便自披白绸单，挂项珠，独自跌坐月下。明正德十年(1515)，从大德札
见“阮里河卫”(933页)。
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁
明代蒙古右翼土默特部领主。又称台失哈不害。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※辛爱黄台吉第八子。驻牧于宣府(今河北宣化)以北，在山西新平市与明互市。隆庆五年(1571)，明蒙通和，受明封为指挥佥事。
“胡”泛指中国古代北方和西方的游牧和半游牧民族。这里具体指战国时赵国北邻之东胡、林胡、楼烦;“服”指这些民族所着服饰，其服上褶下裤，戴武冠，系具带，足穿靴，便于骑射;“骑射”指各族牧猎和作战的方式。赵
地区名。在青海省东南部，与四川、甘肃两省相邻接。元属吐蕃宣慰使司，明属朵甘都指挥使司，清为果洛土官地，属西宁卫(府)。1935年7月红四方面军左翼在长征途中经过班玛和久治一带。1954年建藏族自治区，
即“落俎室韦”(2187页)。
见“慕容垂”(2436页)。
北魏大臣。字灵顺。先世河西鲜卑秃发氏，太尉※源贺孙。聪惠好学，初辟为司空参军事，历司徒祭酒、尚书北主客郎中，摄南主客事。寻奉命进征河州羌族却铁忽等暴动，降其众，受嘉奖。魏正光元年(520)，晋行台左丞
行政区划名。明清为干崖宣抚司、盏达副宣抚司，属傣族土司。民国二年(1913)，分设干崖、盏达弹压委员，民国五年(1916)，改设行政委员，隶腾越道，民国二十一年(1932)改设盈江、莲山设治局。盈江即