刘智
约1660—1730
清初伊斯兰教著译家。字介廉，号一斋，江苏上元(今南京)人。回族。父三杰，研究伊斯兰教义，著《清真教说》并校订马注《清真指南》一书。智继承父业，攻读儒家经史子集和佛道经书，并钻研阿拉伯文、波斯文、伊斯兰教经典、古籍及西方书籍。赴鲁、豫、冀、湘、鄂、陕、甘等地访求遗经。后定居南京，从事著译。著译较多，流传有《天方性理》、《天方典礼》、《五功释义》、《天方字母解义》等。晚年著《天方至圣实录》一书，博采天方群籍，胪列穆罕默德生平事迹。卒，葬聚宝门外花圣庙附近，近雨花台。
清初伊斯兰教著译家。字介廉，号一斋，江苏上元(今南京)人。回族。父三杰，研究伊斯兰教义，著《清真教说》并校订马注《清真指南》一书。智继承父业，攻读儒家经史子集和佛道经书，并钻研阿拉伯文、波斯文、伊斯兰教经典、古籍及西方书籍。赴鲁、豫、冀、湘、鄂、陕、甘等地访求遗经。后定居南京，从事著译。著译较多，流传有《天方性理》、《天方典礼》、《五功释义》、《天方字母解义》等。晚年著《天方至圣实录》一书，博采天方群籍，胪列穆罕默德生平事迹。卒，葬聚宝门外花圣庙附近，近雨花台。
考古出土具有代表性的契丹器物。又称背壶、携壶。陶质。生活用品。有扁、圆和一面扁一面圆三种形式。多圈足小口，有的口旁有流。两侧通底有穿皮带或绳索的环鼻及沟槽，便于身上或马上携带奶汁、酒浆等饮料，是适用于
见“高车十二姓”(1919页)。
古代对华夏北方几个民族的统称。《墨子·节葬下》称：“昔者，尧北教乎八狄”。《尔雅·释地》云：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海”。郭璞注：“八狄在北”，但未列举名称。
地方史志。清师范(字端人，号荔扉，云南赵州即今大理人)撰。凡40册。参阅400多种文献，于嘉庆十二年(1807)撰成。有嘉庆十三年初刊本，光绪十三年(1887)复刻本，《云南丛书初编》本。书分12系，
部分彝族的自称。亦作撒米、撒完。彝语音译，意为“平和慈祥的人”。他称撒尼人或撒尼。主要分布在云南路南、弥勒、丘比、泸西、陆良、罗平、宣良、昆明、武定等地。有著名长诗《阿诗玛》等传世。详见“彝族”(25
土族语称“秀苏”，意为“花袖衫”。青海互助地区土族民间传统青壮年女服。以两袖由红、黄、绿、蓝、紫五色布或五彩绸套圈做成而得名。相传古代土族妇女勇敢善战，后来逐步转为操持家务，从事农耕生产。为表达对戎马
参见“阐”(2105页)。
蒙古族古代婚俗。举行婚礼或新娘离家前，择一吉日举办茶会。是日，新郎家要把带来的礼品献给女方。同时女方亲友亦须将所带来的礼品送给新娘，然后举行一个简单的宴会，共饮奶茶和吃乳食品。白色的乳食象征丰富和吉祥
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。如史载宋庆历三年(1043)七月，西夏派遣使臣僚礼旺约特和尔等赴宋朝议事。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
书名。清魏源撰。95卷。内本纪14卷，列传42卷，表7卷，志32卷。体例视旧史有所变通，如将表、志移列传之后;列传以后妃、皇子诸王、勋戚、功臣、相臣、武臣、文臣、儒林、忠义等名目分类按时间先后顺序加以