咸同贵州军事史
书名。7册92章。近人凌惕安(贵阳人，汉族)撰。据史书、方志、册档编纂而成。分述清咸同年间(1851—1874，即太平天国农民革命时间)贵州各族农民革命斗争状况，其中包括布依族首领※杨元保、侗族首领※姜映芳、苗族首领※张秀眉、水族首领※潘新简及壮族首领※李文彩等在贵州领导农民革命军活动情况，以及清军对革命军的镇压始末。为研究贵州近代史和布依族、苗族、侗族、水族农民革命斗争史的重要参考资料。有贵州慈惠图书馆印行1932年10月上海中华书局聚珍仿宋版等。
书名。7册92章。近人凌惕安(贵阳人，汉族)撰。据史书、方志、册档编纂而成。分述清咸同年间(1851—1874，即太平天国农民革命时间)贵州各族农民革命斗争状况，其中包括布依族首领※杨元保、侗族首领※姜映芳、苗族首领※张秀眉、水族首领※潘新简及壮族首领※李文彩等在贵州领导农民革命军活动情况，以及清军对革命军的镇压始末。为研究贵州近代史和布依族、苗族、侗族、水族农民革命斗争史的重要参考资料。有贵州慈惠图书馆印行1932年10月上海中华书局聚珍仿宋版等。
1791—1858清代藏族学者。夏河附近孜雄措干地方(今属甘南藏族自治州)人。5岁于拉卜楞寺出家为僧。曾任拉卜楞寺第四十一任法台。大部时间隐居山林修行或为人念经为生。著有《牦牛、绵羊、山羊和猪的故事》
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作叆河卫，并将永乐七年(1409)所设爱河卫作爱哈卫。
见“兀山卫”(108页)。
即“粟末靺鞨”(2189页)。
见“慕容曦皓”(2441页)。
958—1055宋初吐蕃高僧。生于古格地区之农旺日丹纳(今属西藏阿里地区)。传为迦湿弥罗(今克什米尔)之尤日尤扎族之后裔。13岁从益西桑布出家为僧。吐蕃王族益西约(即天喇嘛)为在阿里振兴佛教，曾派其与
旧时蒙古族少年的一种发式。清朝至民国时，主要流行于蒙古土默特等地区。即蒙古少年头顶前部中央所留的一撮头发。蒙古家庭从婴儿出生到剃头时，用剃刀把头发大部分剃尽，仅留下头顶囟脑门上一撮“胎发”，取吉祥之意
见“树洛干”(1577页)。
1626—1695清代新疆伊斯兰教白山派首领。又译阿法克和卓、阿帕克霍加。本名依达雅图勒拉。维吾尔族。喀什噶尔白山派玛木特玉素普和卓长子。原籍撒马尔罕，生于哈密。明崇祯十一年(1638)，随父往喀什噶
蒙古部落名。为不鲁勒札儿—朵豁剌因(不丹札儿—朵豁兰)或朵豁剌歹之后裔，属尼伦蒙古人，同成吉思汗血缘较近，据《元朝秘史》，同为蔑年土敦后裔。在※“十三翼之战”中，该部与答里台、火察儿等组成一翼，助成吉