清代职司翻译边疆各民族及部分外国贡使表文之机构。顺治元年(1644)置。前身为明四夷馆。初隶翰林院，由太常寺汉少卿1人统摄。下设回回、缅甸、百夷、西番、高昌、西天、八百、暹罗8馆，有序班20名、朝鲜通事官6名(后增至10名)。十四年(1657)，以员外郎品级通事1人，兼掌会同馆印。不久罢。乾隆十三年(1748)，以馆内承办事少，被并入礼部会同馆，更名“会同四译馆”，由礼部郎中兼鸿胪寺少卿摄馆事。会同馆大使1名，朝鲜通事官14名，画吏8名，皂隶6名，馆夫18名照旧保留。又将回回、高昌、西番、西天合为一馆，称西域馆;将苏禄、南掌、暹罗、缅甸、百夷、八百合为一馆，称百夷馆。凡其贡使所进表章，皆译成汉文，分别门类，上报朝廷，供随时取阅。光绪二十九年(1903)裁撤。
吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后，他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载，止贡赞普被杀后，其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王，夏
金封爵，次国一字王号。天眷元年(1138)太祖子完颜宗敏(本名阿鲁补)，泰和八年(1208)世宗孙完颜珣(本名吾睹补，后继位为宣宗)先后受封。
清代满族女文人。号天然主人。清睿恪亲王如松(?—1770)继室，封福晋。著有《虚舟雅课》初集二集、《乌私存草》、《穗帷泪草》及《宝善堂家训》。
明代羌族部落。主要分布在今阿坝藏族自治州茂汶县黑虎乡一带。正统九年(1444)，攻围椒园、松溪等堡，其首领多儿太被杀。成化九年(1473)，首领夜含等攻破关堡;按察使龚璲统兵破20余寨，降数千人，乃编
中国伊斯兰教古寺。在辽宁省沈阳市西关。简称南寺。是沈阳以至东北地区规模甚大、历史最久远的一座寺院。后金太宗崇德元年(1636)，由太监铁奎创建。康熙年间(1662—1722)扩建，初具规模。至民国年间
蒙古地区佛教大寺院授予的医学学位。地位比※ 孟阿棱巴高，须精通医学始能获得此学位。如隆寿寺活佛，其初即因精通医药而受封为额穆齐呼图克图。
见“钦定续纂外藩蒙古回部王公表传”(1671页)。
北魏世祖太武帝拓跋焘年号。428—431年，凡4年。
西夏文译汉文儒家经典。写本，草书，蝴蝶装。除最后一章稍残外，全书保存基本完整。共77面，页面24×14.7厘米，面7行，行20字左右。注释比正文低一格。原文为宋吕惠卿注本，前5页为吕注序译文。译者佚名
元代吐蕃纳塘寺高僧。旧译“释尊剑”。吐蕃山南人。元仁宗(1311—1320年在位)时与纳塘寺关系密切，曾邀其弟子格西嘉木样巴克什去内地，奉为上师。后用其弟子带回之御赐汉地纸、墨、笔等，编辑大藏经目录，