清代四川羌族地区土司名。百户郁姓。康熙五十四年(1715)，授大姓黑水土千户职。乾隆十九年(1754)，改土百户，辖6寨。小姓黑水百户于乾隆五十一年，(1786)，授职，辖3寨122户，不纳粮石。道光六年(1826)，大姓土百户郁廷栋、小姓土百户郁成龙、大黑水土百户郁玲、小黑水土百户郁启相及松坪寨土百户韩朝陲，以所属羌民言语、服饰悉与汉人相同，亦多读书识字之人，而土百户又觉无力治理，联名呈请改土归流，将五百户所辖58寨编入汉甲，归于茂州。考试等项，与汉民一体办理，所纳课粮改为折色，赴州完缴。遂置亲民、安民、康民、齐民四里;土百户称号仍保留世袭，以示优待。
见“窝阔台”(2297页)。
清代对漠西蒙古诸部的总称。又译额鲁特。一说蒙语ogeled(高大、壮大)之汉译，原为卫拉特蒙古具体部落(卫拉特联盟中处于魁首之部落)名，后逐渐与卫拉特通用;一说为蒙语留下来之意。国外学者又往往沿袭突厥
清代内府制作器物的一个机构。隶养心殿造办处。“如意”，器物名，取玉、牙、角或名石为材制成。清代如意，长一二尺，其端雕琢成灵芝形、祥云形，柄微曲。其名象征吉祥，惟供玩赏、陈设、赠赐用。该馆设在启祥宫南，
见“弗朵秃河卫”(670页)、“弗朵脱河卫”(670页)、“弗秃都河卫”(670页)。
旗人的旗属、籍贯。明万历四十三年(1615)，清太祖努尔哈赤建成八旗，即以行军旗色定其官兵籍属。某一旗人的籍贯，称某某旗分、某甲喇、某佐领。入关以后，旗人户籍皆在京师，故都视京师为“乡土”、驻防为“出
契丹、回鹘、蒙古文崖壁墨书题记。书于内蒙古科尔沁右翼前旗乌兰茂都乡特门牧场西侧峡谷北山根下石崖上。1975年4月文物普查时发现。山谷东北至西南走向，特门小河自西南向东北流入洮儿河，此地为金时界壕。墨迹
宋代少数民族名。又称羁縻十州五囤蛮。庆历(1041—1048)初，泸州(治今四川泸州市区)上言：“管下溪洞十州，有唐及本朝所赐州额，今乌蛮王子得盖居其地。部族最盛，旁有旧姚州，废已久，得盖愿得州名以长
契丹最高首领称号。武周万岁通天元年(696)五月，契丹大贺氏部落联盟首领李尽忠、孙万荣不堪武周官员凌辱，举兵反武周，拥兵数万，据营州(今辽宁朝阳)，自称“无上可汗”。翌年，武则天以20万大军讨平之。契
唐贞观年间(627—649)太常乐工。疏勒(今新疆喀什一带)人。妙解琵琶，作胜蛮奴、火凤、倾杯乐三曲，声度清美，深受太宗喜爱。高宗(649—683年在位)末，其技逐盛。又为五弦琵琶名手，始用手弹(原以
?—662唐朝突厥族将领。阿史那氏。西突厥※室点密可汗五世孙。世为莫贺咄叶护。贞观六年(632)，受太宗册封为奚利邲咄陆可汗。因族兄阿史那步真自立为汗后，杀其弟侄20余人，被迫率所部于十三年(639)