书名。亦称“女真馆华夷译语”。明代编。具体编者失载。为女真馆“杂字”和“来文”汇编，是解读女真文字的辞书性质的工具书，也是研究明代东北民族关系的史料书。共有两种，一为永乐年间四夷馆编的有女真文字且“杂字”、“来文”俱全的一种，被称为“有文字女真译语”。二为明末会同馆编的只有汉字标音但无女真字更无“来文”的一种，被称为“无文字女真译语”，有无文字是指有无女真文字。学界常用的是前者，但后者由于所收单词较前者多，注音也有差异，故亦有学术价值。前者的“杂字”部分是把一些女真语单词按天文、地理、时令、花木、鸟兽等16个门类分别编排。每个单词既写出女真字，又以汉字释义并标音。有许多手抄本传世。据近代人研究，只有德国柏林本和日本东洋文库本与内藤湖南本是祖本。其它均为祖本的别录本或汇抄本。1896年德国莱比锡出版的葛鲁贝的《女真语言文字考》之主要内容是转录柏林本，在世界学术界影响极大。罗福成类次本，1933年大库档案整理处石印，是把三个祖本的内容汇集一起去其重复，最为详细，便于使用的版本。
西汉时匈奴王。虚闾权渠单于(前68—前60年在位)时，为郝宿王，执掌重权。汉宣帝神爵二年(前60)，虚闾权渠单于死后，使人召诸王来会，但未至，单于妻颛渠阏氏与其弟左大且渠(官名)都隆奇共谋立右贤王屠耆
碑铭。乾隆二十年(1755)五月立于北京国子监。弘历撰文，以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。全文约2700字，分前后两部分。前半部引言，1800余字。后半部韵文近900字。记述准噶尔部来源、发展及噶尔丹、
新疆柯尔克孜族美味食品之一。制法：先将面发酵，再做成薄饼，贴于尖底锅周围。将其反扣，架于干马粪火上烘烤。制成之饼，香脆可口，常用以招待客人。
即“兀鲁兀”(109页)。
917—964五代、宋初边将。党项族。折从阮子。后晋时初署府州蕃汉马步都指挥使。后汉乾祐二年(949)随父入觐，授府州团练使。后周广顺二年(952)，与巡简使李处稠等御北汉军。三年十二月，击退北汉将乔
即“普定穿洞旧石器文化遗址”(2294页)。
东晋时前仇池国宗室。君主※杨俊之子。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。东晋太和三年(368)，受晋封为宁东将军、武都太守。五年，兄杨世卒，侄杨纂继位，遂率武都之众与纂争国，两军相攻。咸安元年(371)
彝语音译。意为一半。民主改革前四川凉山彝族奴隶的一种。由属于不同主子的男女单身奴隶被强制配婚安家而成。规定其所生子女，由两家主子平分占有。等级地位和受奴役剥削情况，相当于阿图阿加。
苗族传统节日之一。源于庆丰收及祈祝来年五谷丰登。在苗历每岁十月(农历约十月五日至十一月二十五日之间)第一个丑日或卯日、辰日举行(各地不同)。有大年、小年之分。第一个丑日为大年，第二三个丑日为小年。大年
壮族地区名胜古迹。位于广西宜山县城北郊。因洞内幽深曲折，姿态万千，有条状如白龙的石柱拔地而起，故名。咸丰九年(1859)秋，太平天国翼王石达开(其母是壮族)率军回桂，在庆远府治宜山县驻扎达8月之久。次