东汉佛教译经师。字世高。原为西域安息国王太子。西域旅人呼为安侯。因厌弃世俗生治，嗣王位后让国于叔父沃拉加色斯二世，出家修道，遍游诸国。博通经藏，尤精阿昆昙学。讽持禅经，备尽其妙。桓帝建和二年(148， 一说元年)，游步洛阳，潜心佛经翻译。因精通汉文，谙熟小乘经典，故至灵帝建宁三年(170)，先后译出《安般守意经》、《阴持入经》、《禅行法想经》、《大道地经》、《人本欲生经》、《转法轮经》、《阿昆昙五法经》等经典95部，115卷。是最早以汉文翻译外来佛典的西域著名译经师之一。也是到中国传播说一切有部阿昆昙学和禅法的第一位西域人。其译著后经道安注释，流传甚广，有力地推动了两晋南北朝佛教的发展。
见“合撒儿”(835页)。
?—143东汉时南匈奴王。原封左部句龙王。顺帝永和五年(140)，与句龙王车纽举兵反汉，率3千骑攻西河(治今内蒙古东胜县东南)，招诱右贤王，合兵七八千，围美稷(今内蒙古准格尔旗西北)，杀朔方、代郡长吏
秦始皇南并百越时同西瓯人的一次战役。秦始皇二十九年(公元前218)，秦朝发兵50万，分5路进攻岭南百越地(今广东，广西等地)，以尉屠睢统领的一路屯兵于镡城(在今湖南、广西边境之越城岭，亦称始安岭)，遇
藏语音译，“达秀”意为“支差组”。全意为“支差组的首户”。旧时西藏藏北牧业区差巴(支差的人)等级之一。支差者依贫富分为5等，达秀阿妈居其首。一个支差组3年清点一次牛羊存栏数，最多的一户称之。负责通知部
辽、金、元官署名。掌辅佐皇太子之事。秦始置詹事，魏晋以来相沿。辽置太子詹事院，设詹事，少詹事等职，金沿之。元世祖至元十九年(1282)立院，设左、右詹事、副詹事、詹事丞、院判等官。文宗天历元年(132
清光绪二十九年(1903)三月，河南怀庆府(府治今沁阳)所属孟县桑坡回民，为反对增加赋税，涌进县城，要求减免。县令孙彭寿下令开枪，死6人。孟县、温县回、汉族人民愤起，聚众万余，冲进县城，痛打孙彭寿，焚
清外蒙古诸旗之一。牧地东至鄂罗克依接赛音诺颜部右翼右后旗界，西至鄂博尔固恩接瀚海界，南至诺尔干库克博尔接赛音诺颜部右翼中末旗及瀚海界，北至乌兰诺尔接本部右翼后旗界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅
明代彝族文物。碑刻于明神宗万历二十年(1592)，彝文、汉文两块碑分开并立，彝文碑上刻彝文1922字，汉文碑上刻汉文2364字，是现今发现的镌刻彝文最多的碑石。
?—1887清朝将领。达斡尔族。姓郭贝尔氏。字石友。世居东布特哈莽鼐屯(今黑龙江讷河县)。察哈尔副都统都尔通阿子。初随叔父盛京将军都兴阿，累官为记名副都统，赐号讷恩登额巴图鲁。光绪元年(1875)，充
元代行政区划名。隶中书省。治所宁昌县(今辽宁阜新市东北)。蒙古亦乞列思部世居该地。世祖至元二十二年(1285)，驸马唆郎(都)哥受封宁昌郡王。仁宗延祐五年(1318)，置宁昌府。英宗至治二年(1322