十六国时期前燕宗室、将领。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。辽东公慕容廆之子。历仕慕容皝、慕容儁、慕容暐三朝，屡统军征战。晋成帝咸康四年(338)，任前军帅，统军破后赵石虎军于辽西，斩赵将呼延晃等。穆帝永和四年(348)，封辅弼将军，与辅国将军慕容恪、辅义将军阳鹜共为“三辅”，佐新君理政。八年，统军破邺城，灭冉魏，受命镇邺。十年，拜镇南将军，都督秦、雍等十州诸军事，权镇洛水。后进封司徒、上庸王。前燕光寿三年(359)，败晋泰山太守诸葛攸军于东阿。次年，儁临终前，受遗诏辅佐幼帝暐，封太傅，参决朝政。建熙五年(364)，破晋许昌、汝南、陈郡。性多猜忌，素与吴王慕容垂不睦，忌垂威名，毁其战功，与太后可足浑氏相结，图谋垂，迫垂逃奔前秦苻坚，引秦军来攻。因平素专一聚敛，不抚士卒，军无斗志，为秦军所败，都邺城(今河北临漳西南邺镇)失陷，逃龙城，又奔高句丽，被高句丽执送前秦，获宥，被徙置长安，授官给事中。
见“穿带壶”(1760页)。
见“西夏大藏经”(709页)。
中国伊斯兰教的一种制度。清同治(1862—1874)年间由阿拉伯、中亚等地传入，行于甘肃、宁夏、青海等回族地区。“海乙”或译“罕义”，阿拉伯语意为“大的”、“总的”、“中心”。即由一个“海乙”(大)寺
西域古河名。见《旧唐书·回纥传》。同书《突厥传》作多逻斯。《新唐书·苏定方传》作曳咥河。《元朝秘史》作额儿的失河。《圣武亲征录》、《元史·太祖本纪》作也儿的石河。《元史·宪宗本纪》作叶儿的石河，《武宗
朝鲜族妇女传统的民间歌舞游戏。亦称“强羌水越来”。流行于延边等地区。在朝鲜语南部方言里“岗”、“强羌”指“周围”，引伸为“圆圈”;“水越来”意为“巡逻”;“戍来”泛指捉迷藏，意为“圆舞游戏”。游戏时，
撒拉族手工艺品。约源自清代，沿用至令。流行于青海、甘肃撒拉族地区。由专门铁匠“刀子匠”打制。长短分10厘米和15厘米两种。刀身狭长，刀刃锋利，刀背沿开有血槽，便于宰杀牲畜时透气通血。刀把以牛角片、铜片
壮语音译，意为“家奴”。旧时广西左、右江流域壮族土官的家奴。据南宋范成大《桂海虞衡志·志蛮》：其人乃邕州左右江溪峒土官攻掠“山僚”或自购买所得的“生口”，“男女相配，给田使耕，教以武技，世世隶属，谓之
清朝禁止官兵等私入藏族地区的规定。乾隆十五年(1750)，四川总督策楞、提督岳钟琪以四川三面环藏区，每有胥役、兵目、通事擅入其地滋事，奉旨议具以下规定颁行。各土司承袭查取宗图册结，催纳“夷”赋，须由各
卫拉特蒙古准噶尔、杜尔伯特部首领之姓，又为部落名。一说为蒙古语“漏管”之意。流传其祖先为“天女”所生，后放在树下，靠状如漏管之树枝吸取树汁以充营养，故其子孙被称为绰罗斯。初为卫拉特联盟成员之一。后其部
明正统年间苗民暴动首领之一。参见“苗总牌”(1336页)。