扩端
见“阔端”(2273页)。
见“阔端”(2273页)。
中国伊斯兰教古寺之一。位于四川成都市内鼓楼南街。坐西向东。据说始建于明洪武元年(1368)，一说始建于清初。大殿门前上方，悬挂雍正十二年(1734)清果亲王题写的“世守良规”匾额。亭上亦有雍正年间匾额
即“那牙勤”(929页)。
?—1798或1799中亚霍罕首领。一译纳拉帕塔、那尔巴图。乌兹别克族。额尔德尼伯克侄。乾隆三十五年(1770)，额尔德尼伯克死，袭替。在任期间，为抑制豪强，命子弟为各城阿奇木，加强集权统治。阳顺清朝
地名。清代以其名名地者有四：一指贵州古州、丹江、安顺、镇宁等地;一指四川大、小金川一带;一指云南昭通、永善地方;一指天山南北地区。系雍正、乾隆年间为区分新、旧辖区而采用的名称，寓“新辟疆土”之意，而非
渤海王国置。为东京龙原府盐州属县之一(一说为州附郭县)，县治故址有说在前苏联库拉斯基(金)诺北下岩杵河。辽灭渤海后废，其民被辽迁至今辽宁凤城、岫岩县一带。
即“颙琰”(2508页)。
金代官名。源于辽代契丹语※“夷离堇”(军事首领)。一说源于突厥语。《金史·国语解》谓：“部落墟砦之首领。”金有移里堇司，设移里堇一员，从八品，掌管边疆部落与部族的村寨，下设司吏、习尼昆(掌本乣差役等事
古地名。亦名黄花堆。即今山西山阴县东北黄花梁。西晋建兴元年(313)，鲜卑拓跋猗卢在此筑新平城(小平城)，令子六修镇之，统领南部。唐元和四年(809)，范希朝置沙陀酋长朱邪尽忠子执宜及其部落居此。
即“独逻”(1707页)。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。又作桑扎布、三扎布、三济扎布。※阿玉奇汗第三子。初随父居额济勒河(今伏尔加河)流域。清康熙四十至四十一年(1701—1702)，因与父不睦，率属户1万余人投准噶尔部首领策