字遵正。宋代边将。党项族。折克俊子。幼弱，喜读书。沈厚有智略，善驰射。经鄜延帅郭逵荐举中廷试，补披带班殿侍，充鄜延路经略司准备差使。从种谔出塞，以勇健知名。元丰五年(1082)，宋夏米脂之役，与夏人战于三角岭，收复米脂城，又败敌于蒲桃山。元祐六年(1091)，率所部8千败夏国梁太后10万军于洪德砦，以功积官至皇城使、成州团练使，知岷、兰二州和镇戎军。绍圣二年(1095)，知简州安抚使，奉诏袭击夏国大将嵬名阿埋，昧勒都逋，并俘其族属3千人。取天都山，以其地为西安州。迁东上閤门使，洛州防御使，泾原钤辖，知州事。拜和州防御使，进明州观察使，副都总管。崇宁三年(1104)，进陈开垦广土建筑要害之利，受朝廷嘉纳。后因踏口之战失利，贬郑州观察使。旋命为泾原路经略安抚使、马步军都总管、知渭州、拜淮康军节度使。大观初(1107)，因置草场与借车牛运粮草，耗费巨资被谤，召为佑神观使。诬解，复知渭州。四年(1110)，复命帅泾原，力辞未允，到任四月以疾告老。有文集10卷，奏议30卷，边议10篇。
①清代西藏地方喇嘛进京朝贡时系于所携贡物(箱装或包裹)及行李上木制烙印的编号印单。喇嘛由西藏起程时，向驻藏大臣报明所持物件之数量，由驻藏大臣发给编号印单，注明数量，沿途逐号点验。如有浮冒，沿途不予支应
中国伊斯兰教古寺之一。位于四川成都市中心永靖街，因临原明蜀王宫护城(俗称皇城坝)，故名皇城寺。为四川最大之清真古寺。也是全国24座清真古寺之一。清康熙六年(1667)，由云南籍穆斯林薛巴巴募捐修建(一
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者有使用权，无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，但必
见“高车十二姓”(1919页)。
赫哲族旧时祭祖仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人每逢旧历年除夕，均给死去的先人烧纸，俗称烧包袱。民间认为，是夜死者灵魂回家，晚辈要送其零花钱和食物。烧纸在垃圾堆或灰堆旁，下放茅草，将
?—1099西夏将领。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)统军仁多保忠弟。永安二年(1099)八月，宋边帅种谔遣熙河军入侵西夏，遂率军拒战，奋勇战死，夏军夺其尸体而回。子幼未授官职。贞观元年(11
见“高车六种”(1918页)。
书名。清方式济(字屋源)撰。1卷。康熙年间成书。康熙五十年(1711)，其父澄峰受文字狱株连，谪居齐齐哈尔，因省亲随侍，久居谪所，以亲身经历考订文献撰是书。分方隅、山川、经制、时令、风俗、饮食、贡赋、
关于卫拉特蒙古杜尔伯特祖先的神话故事。又译《神女的恩惠》。主要叙述一位年青英俊的猎手在努德山顶湖畔遇见四位仙女，便用套马索将其中一名仙女套住，两人成亲，后生下一男孩。仙女回天宫时，将男孩放入摇篮里挂在
即“马步”(156页)。