契丹王朝援后晋、灭后唐的关键战役。天显十一年(936)五月，河东节度使石敬瑭据晋阳(今山西太原)叛后唐，唐末帝李从珂族其家，并遣大将张敬达讨伐。七月，敬瑭向契丹求救，并向契丹称臣称子，允以事成割地。辽太宗耶律德光许以仲秋倾国赴援。八月，敬达猛攻晋阳，晋阳告急。九月，太宗亲将5万骑，号称30万自扬武谷(今山西代县崞阳镇)南进，直抵晋阳城下虎北口。遇唐高行周、符彦卿军，展开大战。契丹分骑3000，不着甲，直冲敬达军阵，唐兵见其羸，争逐之，战至汾曲，契丹军涉水而去。唐兵循岸进军，契丹伏兵蜂起，断唐兵为二，北侧步兵多为所杀，死者近万;南侧骑兵逃归晋安寨(今太原城附近晋祠南)。是役，石敬瑭借契丹军解晋阳之围，转败为胜。次日，进围敬达军于晋安。史称：“置营于晋安之南，长百余里，厚五十里，多设铃索吠犬，人跬步不得过。”唐末帝急遣四路军救援，并下诏亲征，因众心不齐，迟迟不前。晋安被围数月，刍粮俱竭，闰十一月，杨光远杀敬达降。契丹又转兵至团柏谷(今山西祁县团柏村)歼唐赵德钧援军，死者万计。后唐势衰。战中，契丹册石敬瑭为“大晋皇帝”，改元天福。是月底，唐末帝自焚，敬瑭入洛阳，后唐亡。
见“恩古特”(1896页)。
见“女真进士题名碑”(149页)。
书名。蒙文佛教史书。青海蒙古族松巴堪布益西班觉撰。清乾隆十三年(1748)成书。两卷，515页。叙述印度、西藏、蒙古佛教源流，及寺庙、高僧、教派、佛经翻译等，并附年表。对元、明、清蒙藏佛教关系研究提供
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族村寨集体驱鬼活动。一般在九月举行。人们认为，一年中人畜进出寨门，许多恶鬼都会跟随而入，须将其驱逐，以免人畜不安宁。是日由“最玛”(村寨行政和宗教头人)宣布仪式开始，全
①亦作卜失兔阿不亥，即明代蒙古右翼鄂尔多斯济农博硕克图(2154页)。 ②指明代蒙古右翼土默特部首领、第四代顺义王卜石兔(19页)。
见“阿悉结”(1216页)。
1504—1566明代藏族学者。拉萨西部聂塘人。属尼雅氏族。5岁被比丘恰隆巴认定为康区乃囊寺巴卧系活佛二世。后迎往西藏洛扎卓波寺主持，从上师多丹根顿嘉措读藏语文。9岁随噶玛噶举派红帽系四世却吉查巴受沙
见“助译者”(1069页)。
唐代室韦诸部之一。旧说即《隋书》中的※南室韦。《新唐书》等称其在※塞曷支部东，具体所在无定论，有笼统说其分布在今内蒙古自治区呼伦贝尔盟东部诸旗，或具体指其在今绰尔河北、雅鲁河南、嫩江以西地，一说在大兴
见“艾斯木汗习惯法”(438页)。