明朝大将。字子茂。朝鲜族。李氏。铁岭卫人。辽东总兵官李成梁长子。以父荫为都指挥同知，充宁伯远勋卫。英勇善战，晓兵事。迁署都督佥事，为神机营右副将。神宗万历十一年(1583)，出为山西总兵官。召佥书右府。寻提督京城巡捕。十五年(1587)，以总兵官移镇宣府(今河北宣化县)。召佥书中府。二十年(1592)，哱拜反于宁夏，奉命为提督陕西讨逆军务总兵官(武臣有提督自此始)，统辽东、宣府、大同、山西诸道援军大破之，进都督，世荫锦衣指挥同知。同年四月，以日本丰臣秀吉大举入侵朝鲜，朝鲜向明请援兵，奉命提督蓟辽、保定、山东诸军援朝鲜，拒日本入侵。二十一年，克平壤，复开城及黄海、平安、京畿、江原四道。后兵败碧蹄馆，损丧甚众，退驻开城。二月，遣军焚日军龙山仓积粟数十万石，日军乏食。继复京城。师还，论功加太子太保。二十六年四月，率轻骑远出攻土蛮，中伏力战死。赠少保、宁远伯，谥忠烈。
?—1736清朝将领。蒙古正白旗人。世居察哈尔地方。姓阿拉克奇特。康熙十五年(1676)，以护军随贝子傅喇塔征耿精忠部于温州。十六年，征何祜于泉州，以先登破城，得“巴图鲁”号，授护军校。二十年(168
清与民国时期官署名。全称“多布库尔路协领公署”。因所统居民分布在多布库尔河流域而得名。康熙年间(1662—1722)，清廷为加强对鄂伦春族的管理，在设立布特哈总管衙门的同时，根据鄂伦春人的氏族组织及分
即“慕容曦皓”，一说非同一人，乃慕容曦皓之昆仲。
即“旧察津毕其格” (524页)。
蒙古语音译，意为“天”。又作腾吉里、腾格力。古代蒙古人信奉原始萨满教，相信万物有灵，尤敬天地，视天(腾格里)为宇宙万物的主宰、生命的源泉而加以崇拜，极为敬畏，遇事“必曰托着长生天底气力”，“彼所欲为之
唐代南诏王称号。《新唐书·南蛮中》元和三年(808)，南诏王异牟寻卒，子寻阁劝(寻梦凑)继位，自称“骠信”，“夷语君也”。对酋龙(世隆)、隆舜(法)亦有此称。
见“切脱恰特尔” (190页)。
明书法家。字中耿，号僴斋。福建晋江(今属泉州市)人。回族。好作诗。工书、善楷书。其字方正端庄，为时人所称赏。
主要分布在新疆伊犁河流域，以昭苏、特克斯、尼勒克、新源、伊宁、察布查尔、霍城等县为最多。墓群分布地域大致相当于乌孙故地。1961年开始发掘。以昭苏县下台山口和萨勒卧堡(即萨尔霍布)附近最为集中，约有2
在内蒙古自治区多伦县南。清康熙二十九年(1690)，圣祖在多伦诺尔(今多伦)会见蒙古各部首领，应彼等之请，建此寺。由章嘉呼图克图任住持，执掌内蒙古地区宗教事务，各旗均派喇嘛一人居之，为内蒙古地区藏传佛