李彦升
唐代学者。祖籍大食国(指阿拉伯哈里发帝国)人。唐时，随父经商留居中国，可能定居岭南(今广州)。研习汉族文化，有文才。获曾任岭南节度使之大梁连帅范阳公卢钧之赏识，于唐宣宗大中元年(847)被举荐上京，由春司(礼部)考其才，次年以进士名第显。通五经，明时务，汉学造诣颇深。为见于文献记载的回族先民学习汉文化最早的代表人物之一。
唐代学者。祖籍大食国(指阿拉伯哈里发帝国)人。唐时，随父经商留居中国，可能定居岭南(今广州)。研习汉族文化，有文才。获曾任岭南节度使之大梁连帅范阳公卢钧之赏识，于唐宣宗大中元年(847)被举荐上京，由春司(礼部)考其才，次年以进士名第显。通五经，明时务，汉学造诣颇深。为见于文献记载的回族先民学习汉文化最早的代表人物之一。
拉祜族神话传说中的创世祖先，见“扎底”(190页)。
金元时期的征兵制度。“签”亦作“佥”。凡汉军，有事则签取于民，事已则或亦放免。每遇战争或边事，民家丁男，凡强壮者，尽取无遗，曾激起人民强烈反抗。元光(1222—1223)末，备潼关黄河，又签军，诸使者
见“额尔德尼额尔克托克托鼐”(2538页)。
明朝官员。原名七十五。蒙古族。永乐(1403—1424)初，归附明朝。为人机警，以翻译民族文字见信任，凡西、北及南方民族之事，悉与闻之，累官至锦衣卫指挥佥事，赐姓名。永乐二十二年(1424)，升锦衣卫
见“博木博果尔”(2153页)。
牲畜或食用兽屠宰后连在一起的头、气管和心肺。蒙古语音译。鄂温克语及达斡尔语亦同此音、意。出自《蒙古秘史》，旁译作“半截腔子”，总译作“头皮带肺子”。蒙古、鄂温克、达斡尔等族古代信仰萨满教，认为这部分是
即“五国城”(263页)。
唐代南诏政区名。为南诏二都督府之一，系地方最高行政区划，治所在今云南通海县。领有通海城以南至贾涌步及步头地区，约当于今玉溪地区东部、红河哈尼族彝族自治州大部及文山壮族苗族自治州部分地区。
蒙古语音译。亦译索戴。意为福荫、洪福、伟大、神圣、威力等，与※索多意义相同，仅用于女姓。明代蒙古称成吉思汗为索多，称下嫁斡亦刺(瓦刺)的公主为索岱，故瓦刺贵族被称为索岱的后裔。瓦刺领主※脱欢欲夺取大汗
?—1895清代循化街子工头人。青海循化(治今青海循化撒拉族自治县)人。撒拉族。清光绪二十年(1894)初，乘老教与新教因缠“达斯达尔”(头巾)方式不同而发生争执之机，暗中支持老教，与支持新教的韩老四