杨登
?—899
唐末南诏王近臣。白蛮(白族先民)。仕南诏王隆舜(877—897年在位)。隆舜“好畋酣，多内嬖”，沉迷佛教，常出巡东京(今昆明)等地，随王左右，由※郑买嗣守国，大权旁落。唐昭宗乾宁四年(897)，受郑买嗣密令，杀隆舜于东京。据胡蔚本《南诏野史》云，光化二年(南诏舜化贞中兴二年，899)被诛，“族其家”。《滇考》则云，郑买嗣杀舜化贞“自立，改国号曰大长和，改元安国，诸蛮三十七部心不服，谋起兵，买嗣惧，诛杨登以塞众口”。
唐末南诏王近臣。白蛮(白族先民)。仕南诏王隆舜(877—897年在位)。隆舜“好畋酣，多内嬖”，沉迷佛教，常出巡东京(今昆明)等地，随王左右，由※郑买嗣守国，大权旁落。唐昭宗乾宁四年(897)，受郑买嗣密令，杀隆舜于东京。据胡蔚本《南诏野史》云，光化二年(南诏舜化贞中兴二年，899)被诛，“族其家”。《滇考》则云，郑买嗣杀舜化贞“自立，改国号曰大长和，改元安国，诸蛮三十七部心不服，谋起兵，买嗣惧，诛杨登以塞众口”。
参见“多博伯克”(852页)。
书名。明末清初回族经师张中(约1584—1670)译著。亦名《四篇要道译解》、《四篇要道精释》、《四篇要道补注便蒙浅说》等。本书是作者于清顺治十年(1653)在扬州讲授率苏理时，由教胞沙维崇等人笔录整
满语地名。又作呼兰哈达。“呼兰”汉译作“烟筒”;“哈达”汉译作“峰”、“崖”，合为“烟筒山”或“烟筒峰”。位于兴京(原赫图阿拉)西南(今辽宁新宾满族自治县老城之西)，清永陵对面。明正统三年(1438)
参见“西夏”(691页)。
见“色提巴尔第”(846页)。
宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。1110—?年。
西夏佛寺。仁宗乾祐二十年(1189)为仁宗即位五十周年印施《观弥勒菩萨上生兜率天经》，延请宗律国师、净戒国师、大乘玄密国师、禅法师在此作大法会，凡十昼夜，施食、诵咒、读经、饭僧、济贫、释囚，散发4种佛
即“米喇兀”(918页)。
部分彝族的自称。彝语音译，意为新分出来的一支彝人。主要分布在云南省楚雄彝族自治州及巍山、景东、普洱、澜沧、西畴、广南、弥勒、泸西、文山、开远、新平、易门等地。 详见“彝族”(2594页)。
?—1826清代新疆维吾尔族王公。吐鲁番人。札萨克郡王伊斯堪达尔子。嘉庆十六年(1811)，受命袭父爵，进京朝觐。十八年(1813)，因私遣人向浩罕馈赠礼物，并密许其在喀什噶尔(今喀什)设立哈孜(哈子