①(?—1742)清朝将领。蒙古族。土默特部人。阿弼达长子。初授副都统。康熙五十九年(1720)，授参赞大臣。随振武将军傅尔丹由阿尔泰征准噶尔部策妄阿喇布坦，擒宰桑贝坤。雍正元年(1723)，袭都统。二年，率满洲兵2千赴巴里坤(今新疆巴里坤哈萨克自治县)，防御青海罗卜藏丹律，继驻兵吐鲁番。九年(1731)，清军征噶尔丹策凌，从西路大将军岳钟琪败准部军于乌鲁木齐，追至额尔穆克河。以功赏御用冠服。十年，随副将军赏赉等率兵3000余人援征哈密。十三年(1735)，还归化城，与丹津协理屯田事宜。 ②(?—1763)清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，札萨克一等台吉※伊达木扎布第三子。初授协理台吉。雍正九年(1731)，引兵追击厄鲁特贝勒色布腾旺布所属奇尔吉斯逃众。乾隆七年(1742)，父卒，袭札萨克一等台吉，驻防塔密尔。十九年(1754)，移驻哈喇阿济尔罕。二十年，随清军征准噶尔部达瓦齐于伊犁，受命巡视海拉图等地。二十一年，随定边左副将军哈达哈征哈萨克，破哈萨克于巴颜山。二十三年(1758)，以追缉盗马者，不获，夺俸。
?—1203蒙古国开国功臣。又译忽亦勒答儿、愠里答儿、畏答而等。原为忙兀部首领，依服札只剌部札木合，“十三翼之战”后，因不满札木合的残暴，率众归附铁木真(成吉思汗)，折箭誓忠。铁木真嘉其诚，赐号“薛禅
西辽大臣。一作马哈穆德泰。末主直鲁古时期为大丞相。天禧(1178—1211)末年，闻属地花刺子模(原苏联咸海以南一带)首领摩诃末欲反，拒缴贡赋，奉命前往督查，遂回朝奏告，西辽与花刺子模关系开始紧张。
纳西族推算阴阳五行、四方四隅、八卦、干支和六十花甲的图谱。“巴格”直译是“蛙课”，据东巴经记载，最早卜书取自盘祖萨美女神处，途中被大金蛙所吞，后请史所多支三弟兄射蛙，始才取出卜书。金蛙临死大叫五声，“
达斡尔族古簧管乐器，见“觱篥”(2547页)。
见“兀也吾卫”(110页)。
藏传佛教教派之一。藏语音译，又称迦当派。意为“教试派”。有新旧之分，旧者在宗喀巴创格鲁派之前，新者始于格鲁派开派之际。该派晚于宁玛派，始于西藏后宏期佛教兴起之际。首创者为印僧阿底峡，继由其弟子仲敦巴定
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。乙抵为辽圣宗※兴圣宫下之一瓦里。
①亦作“番社”。台湾高山族聚落称呼。又是基层社会组织。据《台湾始末偶记》载：“其番有生者、熟者，其聚族而居之所曰社。”《清一统志·台湾府》云：“聚居各社，如内地之村落”。有数十家为一社，也有百十家为一
清代台湾高山族某些“番社”通过比武选择头人的一种方式。一般为3年或5年举行一次。如山前、山后诸社5年举行一次。届时，众番百十围绕，各执长竹茅，一人把藤毯上掷，竞相刺之，中者为胜。又如琅
伊斯兰教内的一种赋税。阿拉伯语意译，音译“扎卡特”。为穆斯林“五功”之一。中国穆斯林称为“功课”。是伊斯兰教法定的施舍，即奉“真主”命令征收的宗教赋税。又称“济贫税”，是为了“隆施济以防聚敛”。伊斯兰