涿鞮
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汉西域车师后部王。居务涂谷，领4000余户，有众15000余，兵3000。建武二十一年(公元45年)，与鄯善王、焉耆王遣子入侍汉。以光武帝不纳，奔附匈奴。明帝永平十六年(73)，复欲内附，遭匈奴追击。和帝永元二年(90)，乘北匈奴被窦宪击败，再次遣子奉贡入侍，受赐印绶金帛。八年(96)，戊己校尉索頵谋废之，欲立破虏侯细致。因忿车师前部王尉卑大卖己，引兵击之，获其妻子。翌年，为汉长史王林等败，失众千余，遁奔北匈奴，被汉军追杀。
汉西域车师后部王。居务涂谷，领4000余户，有众15000余，兵3000。建武二十一年(公元45年)，与鄯善王、焉耆王遣子入侍汉。以光武帝不纳，奔附匈奴。明帝永平十六年(73)，复欲内附，遭匈奴追击。和帝永元二年(90)，乘北匈奴被窦宪击败，再次遣子奉贡入侍，受赐印绶金帛。八年(96)，戊己校尉索頵谋废之，欲立破虏侯细致。因忿车师前部王尉卑大卖己，引兵击之，获其妻子。翌年，为汉长史王林等败，失众千余，遁奔北匈奴，被汉军追杀。
清代蒙古僧俗封建领主领有的世俗属民和喇嘛徒众的统称。蒙古语称“沙比那尔”，又作“沙比那尔”。清代，随着喇嘛教在蒙古地区的发展，寺庙和上层喇嘛占有一定数量的属民，为寺庙和上层喇嘛放牲畜，做杂役，交纳贡赋
1122—1193南宋时吐蕃高僧。又称祥卓维衮布仁波切，通称祥仁波切，生于吉雪擦哇楚(即拉藏河上游)。父多吉森巴为持咒者，母名芒吉。初名达玛。7岁由母及长兄教读写。12岁时往康地学法。24岁随诸阿阇黎
清代至民国间对部分仡佬族的称呼。《黔南职方纪略》云：仁怀有之，即在今贵州赤水县、仁怀县一带有其民居住。其服装和饮食等习俗多与汉民无别。今统称※仡佬族。
官名。简称平章。唐、宋始设，辽、金、元沿之。辽南面朝官中书省下设同中书门下平章事，或作同政事门下平章事。金尚书省下置平章政事2员，从一品，与左右丞相统称宰相，掌丞天子，平章万机。元中统元年(1260)
?—1642清初将领。蒙古族。扎噜特部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克七世孙，忠图子。初与从叔色本服属喀尔喀，后遭察哈尔林丹汗侵扰，往依科尔沁。天聪二年(1628)，率众归后金。三年，朝觐后金皇太极
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作斡赉城卫，并说清代有斡赉城，在宁古塔(今黑龙江省宁安县)之北，混同江(松花江及其注入后的黑龙江)之南，与摩和啰噶珊相近。
见“吐谷浑”(766页)。
藏传佛教僧职名。藏语音译，意为寺院中负责全寺财政经济事务的总管。向由有实权的贵族出生的喇嘛担任。
解放前我国南方不少少数民族以某种符号为标志圈占土地的一种方式。如云南的独龙、怒、佤、傈僳等民族过去每个氏族、家族或村寨都有自己所属的山林和荒地，凡本氏族、家庭或村社成员，均可根据各自需要，单独一户或二
门巴族民间崇拜物。门巴语音译，意为“木质男性生殖器”。民间认为，如人的行为不慎，触怒了吕女神，又没有及时向其供祭赎罪，该神就会在夜间入宅报复。为了预防灾难的发生，人们就用木头制作一尺左右的男性生殖器模