字典九九>历史百科>民族起源>王罕

王罕

?—1203

蒙古国建立前克烈部首领。又译王汗、汪罕、翁汗。名脱里,又作脱斡邻勒。忽儿札胡思杯禄汗子。幼年曾先后被蔑儿乞人、塔塔儿人掠去为奴。素与弟(一作叔)台帖木儿、不花帖木儿不睦,分地而治。父卒,嗣为部长。忌杀二弟,为叔古儿罕所逐,得蒙古部也速该助,复位。建庭于土兀剌河(今土拉河)流域。曾助也速该子铁木真(成吉思汗)战胜蔑儿乞部。宋庆元二年(1196),联合铁木真,配合金丞相完颜襄大败塔塔儿部于浯勒札河(今蒙古国乌勒吉河),受金封为王,故称王罕。旋为其弟额儿客合剌所逐,逃西辽、畏兀儿、西夏,后获铁木真援,收复部众,复振。四年(一说五年)击败蔑儿乞部。次年,与铁木真袭击乃蛮部,临阵,擅撤兵,遭乃蛮追袭,兵败,得铁木真“四杰”援助,转危为安。六年,双方联兵于斡难河(今鄂嫩河)大败泰赤乌部,继破哈答斤、散只兀等10余部于捕鱼儿海子(今贝尔湖)。嘉泰元年(1201),败古儿汗札木合所统诸部军于海剌儿河(今海拉尔河)。二年,于阔亦田(约今哈拉哈河上源)击败乃蛮部杯禄汗及蔑儿乞部脱脱、斡亦剌部忽都合别乞等进攻。忌铁木真势强,拒绝联姻,关系破裂。三年,谋借伪许婚约之机杀害铁木真,事泄,进兵,于合兰真沙陀(约今乌珠穆沁旗北境)败铁木真,旋遭袭击,逃乃蛮界,被戍将所杀,部众并入蒙古。

猜你喜欢

  • 吾者

    即“兀者”(107页)。

  • 根多

    珞巴族对调解人的称谓。又作根东、格杭杜、布胡特。一般自然形成,亦有推举产生。由有德才、机智勇敢、阅历资深、精明强干、能言善辩、办事公正,并享有威望的男性或少数女性充任。调解村寨或氏族内外的纠纷,受人尊

  • 高桢

    金朝大臣。渤海人。先世于渤海国亡后被徙居辽阳(今辽宁辽阳市)。辽太师※高模翰五世孙。少年好学,业进士。辽天庆六年(1116)高永昌在东京(今辽宁辽阳市)起兵反辽时,隶永昌军。及金将斡鲁统兵来讨,进拔沈

  • 娄叡

    ?—570东魏、北齐大臣。字佛仁。代郡平城(今山西大同东北古城)人。鲜卑娄氏(匹娄氏,原为吐谷浑属部)。魏南部尚书娄拔子,北齐神武明皇后※娄昭君之侄。幼孤,被叔父太原王※娄昭所养。善骑射,有武干。初为

  • 鸭子河泺

    辽代地名。契丹皇帝※春捺钵地。今指何处,现有三说:一说与“鱼儿泺”为同一处所,位于挞鲁河(即长春河,今吉林省境内洮儿河)入鸭子河(今嫩江下游一段)处之大水泊,今名月亮泡;一说为其南的乌兰诺尔泡;一说为

  • 粤西文载

    书名。广西文献古籍汇纂。75卷。清汪森(1653—1726,字晋贤,号碧巢,浙江桐乡人,汉族)辑。成书于康熙四十三年(1704)。作者曾任桂林府通判多年,深感粤西舆志缺略殊甚,考据难资,因取历代诗文凡

  • 转世

    又作“转生”、“化身”。喇嘛教首领的继承制度。本于佛教灵魂转世、生死轮回之说,上自达赖、班禅,下至呼图克图等,皆能不昧本性,身死后,寄胎转生,复接其前身之职位。始于噶玛噶举派第二代祖师※噶玛拔希(12

  • 塔喇海台吉

    明代蒙古贵族。汉文史籍作那竹台吉。孛儿只斤氏。※达延汗孙,※巴尔斯博罗特济农第七子。幼亡,无领地,无嗣。

  • 祁黎山

    古山名。所指过去有人推测在今西辽河南源老哈河西南。南北朝时,从东北重镇和龙(今辽宁朝阳市)至勿吉族境,经此山。

  • 桂州重修灵渠记

    著作名。唐鱼孟威(唐末时人,曾任彬州刺史)撰。唐咸通九年(868),孟威以防御使主修灵渠(在今广西漓江上游),次年竣工并撰是文。内容记叙灵渠修建历史以及此次重修的宏伟工程及其在交通水利上的重大作用。为