玛尔噶朗
即“麻耳亦囊”(2099页)。
即“麻耳亦囊”(2099页)。
见“旺钦巴勒”(1401页)。
见“北周律令”(534页)。
见“恺安城”(1724页)。
明代在东北女真地区所置所之一。亦作海西兀者讨温千户所、窝集屯河所。永乐二年(1404)十月,兀者托温女真野人首领唤弟(一作欢塔)来朝,以其居地置所,以唤弟等为千百户等官,赐诰印、冠戴、袭衣及钞币等。辖
回族族谱名。始修于明初,李端主修。明清两代续修。李氏自明初一世祖李闾后,其子孙,分别以林、李为姓,故林、李合谱。谱前有明宣德十年(1435)萨琦所撰《李氏谱序》。谱记李闾之后,长子驽,衍为林姓,次子端
见“缚喝”(2416页)。
南北朝时期柔然贵族。郁久闾氏。※仆浑子,※大檀弟。北魏天赐元年(404),与兄弟等谋杀其从兄社仑可汗,欲自立为王。事觉,与兄弟逃奔北魏,被道武帝拓跋珪封为冠军将军、西平侯。《魏书·蠕蠕传》等载其名为“
即《六合坚固大宅颂碑》 (385页)。
门巴族民间崇拜物。门巴语音译,意为“木质男性生殖器”。民间认为,如人的行为不慎,触怒了吕女神,又没有及时向其供祭赎罪,该神就会在夜间入宅报复。为了预防灾难的发生,人们就用木头制作一尺左右的男性生殖器模
见“锡伯族”(2364页)。