蒙古族民间艺人和诗人。内蒙古哲里木盟扎鲁特旗回苏屯人。出生于贫苦牧民家庭。自幼喜爱好来宝、说书。8岁入王府当奴隶。9岁被王爷作为“许愿”的供品，送入寺庙当喇嘛。曾三次潜逃，被捉回，18岁还俗，拜著名民间说唱艺人※绰旺为师，潜心学习演唱技巧。善于演唱古老英雄史诗、民间故事、民间叙事诗、民歌等传统节目、及汉族古典小说《水浒传》、《三国演义》等。足迹遍及哲里木盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟等地。创作有许多群众喜爱的作品和说唱节目，如《乌赫勒贵灭魔记》、《孤独的斡很察干勇士》、《英雄格斯尔可汗》、《江格尔》、《阿勒坦汗》、《呼日勒巴特尔》等。解放后，参加革命文艺团体，被选为扎鲁特旗艺人协会会长。1955年加入中国共产党，并在呼和浩特建立蒙语说书厅。历任中国曲艺工作者协会理事、中国民间文艺研究会内蒙古分会副主席、内蒙古文学艺术家联合会委员等职。毕生致力于创作、改编和演唱工作。解放后曾创作有《白毛女》、《刘胡兰》、《黄继光》等歌颂英雄人物的现代文艺作品。
清代云南维西土司对贡山县一带怒族征收的贡品总称。早在道光年间(1821—1850)，维西康普土司喃文俊就向贡山怒族、独龙族索贡，规定每年每户交银1两、黄连或黄蜡1两、鹿皮2张，由土司派亲信征收，有时委
清代新疆库车军政长官。乾隆二十四年(1759)置。驻库车。衙署有章京2员、笔帖式2员、委笔帖式8员，分管印房、粮饷、军台诸事。隶喀什噶尔参赞大臣管辖。同治三年(1864)，因被起义军攻杀，位缺。光绪十
见“移剌温”(2066页)。
傣语音译，意为“贡物”。解放前云南傣族封建领主对辖区内被统治民族一种敲诈勒索方式。凡不同程度受傣族领主统治或控制的一些民族，如哈尼、布朗、拉祜、景颇等族，每年必须向傣族领主交纳一定数量的贡礼，上缴物品
清太祖努尔哈赤年号。1616—1626年，凡11年。
西夏官署名。掌国家钱币铸造。始设于夏仁宗天盛十年(1158)。仁宗命监察御史梁惟忠执掌，铸天盛元宝钱，通行于国中。
明郑时期在台湾所设“香界”。亦称“红线”。郑成功把荷兰殖民者逐出台湾后，大陆人民移居台湾日增，不断深入内山高山族地区侵垦，屡遭“番害”。永历年间后期，下令以土筑短垣为番界，土垣如卧牛，上砌红砖，故名。
唐代后突厥贵族。又作哥解颉利发。毗伽可汗大臣。开元十二年(724)七月，受毗伽可汗遣赴唐求亲。在长安(今陕西西安)深受礼遇，曾随玄宗野猎。唐朝以其位轻礼薄，终未允婚，八月，离长安返归。
民国时期赤峰地区盛行的一种交通工具。把轿搭在骡马背上，用于长途运客。一般一轿坐一人，较宽绰者可乘坐两人，亦可躺卧，较为舒适，不受风吹、雨淋、日晒。政府官吏、富商大贾等皆乘之。后渐被较先进的交通工具所代
1729—1815清代学者。字芚兮，号松霭。浙江海宁人。乾隆进士。生平撰述以《西夏书》最著名，有抄本传世，一称《西夏书列传》。北京大学图书馆、上海图书馆有收藏。