清代甘肃回民反清起义。又称石峰堡起义，或称田五、张文庆起义。田五，又名田富，“新教”(即哲赫林耶)教派创始人马明心弟子。为替师马明心报仇，反抗清廷对※苏四十三起义的残酷镇压，于乾隆四十九年(1784)四月，在家乡甘肃盐茶厅(今宁夏海源县)首举义旗，以甘肃通渭石峰堡为踞点，与南路张文庆义军，互为应援，克通渭、秦安、隆德、静宁、会宁、固原、伏羌、靖远等地。清廷命甘肃提督刚塔进剿，与义军大战于靖远，义军受挫，四月二十四日退守马营水庄，又遭清军截击，田五受伤不屈，自刎身亡。余部千余由李可魁率领，转战甘肃中部山区，与石峰堡义军张文庆、马四娃等协同作战。五月，张文庆部围攻静宁城、截断西安通往兰州之大道，活动于蹯龙山。伏羌、皋兰、平番、会宁、庄浪、秦安、西固驿等地回民纷纷响应。清总督李侍尧率军尾追，多次失利。清廷又调集陕西、山西、四川等省兵3万余众，命大学士阿桂、福安康等进行“会剿”。义军寡不敌众，失利，李可魁阵亡，张文庆退守石峰堡，拼死抵抗。六月二十三日，清军围石峰堡，断其水源。七月初三日，趁堡内义军举行“开斋节”聚礼之际，进行偷袭，石峰堡义军两千余人全部壮烈牺牲。
见“弓力”(137页)。
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“阿鲁盌斡鲁朵”(“阿鲁盌”意为“辅佑”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽天祚帝※耶律延禧所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫
吐谷浑良马名。青白色相杂的骏马称骢。产于青海湖一带。史载：吐谷浑国“出良马”，“吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢”，即南北朝、隋、唐时期，居于青海之吐谷浑人，以中亚波斯(今
汉朝官员。义渠人(?)初为校尉。武帝元光(前134—前129)、元朔(前128—前123)年间，因三从大将军卫青击匈奴，至右王庭，率先登石山，以功封从平侯，赐食邑1300户(一作1100户)。元狩二年
又作“剒柳”等。辽金元时期契丹、女真、蒙古等族的射箭竞赛活动。源于辽代，《辽史·国语解》：“瑟瑟礼，祈雨射柳之仪，遥辇苏可汗制”。常于行宫或近郊举行，皇帝亦亲莅之，并有专门的大射柳之礼之服。金代，凡重
党项族风俗。病者不用医药，令迁于他室以避灾。
明在广东粤北瑶族地区所设军事机构。洪武二十八年(1395)，为了加强对连州“八排瑶”的控制而置，后改指挥同知。
即百越民族群中西瓯、骆越两支之合称。今学术界有2说：一说西瓯与骆越为两支，一说为一支二名。参见“西瓯”(690页)、“骆越”(1782页)。
唐时南诏初期国务行政机构六曹之一。参见“六曹”(382页)。
宋至清对部分黎族的称谓。最早见于《桂海虞衡志》：“(海南)有黎母山，诸蛮环居四傍，号为黎人，内为生黎，外为熟黎”。指居处接近汉族地区，较早接受汉人经济文化影响，不少能半通汉语，时出与汉人互市，先后归属