唐代东北部族名。亦作涑沫靺鞨。靺鞨※粟末部壮大后的新称。原分布在今吉林省吉林市附近松花江上游地区(一说在吉林市北以下的松花江北流段两岸，或说在今辉发河、松花江和牡丹江上游一带)，后经隋炀帝时和高丽国亡后两次迁徙，部众大多移住今辽宁朝阳(隋称柳城，唐曰营州)地区。因居靺鞨区域南部，在靺鞨诸部中发展最快，农业已是其社会的主要生产部门。隋炀帝时迁居柳城的度(突)地稽部，已有“家僮(奴仆)数千人，以财力雄边”，即将进入文明社会。唐武后万岁通天(696—697)中，契丹族首领李尽忠叛据营州，因参与反叛，惧唐追究，乞四比羽与乞乞仲象分别率部众渡辽水东走。唐武后欲招抚之，封乞四比羽为许国公，乞乞仲象为震国公。乞四比羽拒不受命，被唐军追获斩杀。是时，乞乞仲象病故，其子※大祚荣袭父职统率其部，几经激战，击退唐军追剿，并乞四比羽部众及高丽遗民，于圣历元年(698)在今吉林省敦化县敖东城建震(一作振)国，自号震国王。这标志粟末靺鞨人进入文明社会。先天二年(713)，玄宗遣郎将摄鸿胪卿崔忻册封祚荣为渤海郡王等官爵，自此去靺鞨号，专称渤海，原名遂不见于史。
旧时西藏门隅地区行政区划的俗称。位于西藏山南地区东南部、娘江曲沿岸。18世纪中叶按地域区划的六定为：邦金雪参堆定、邦金雪参麦定、卡瓦定(一作“木曲定”)、笼崩定、拉子康门定、加住定(一作“莫圈定”)。
见“黎州土百户”(2515页)。
1566—?明末清初青海瞿昙寺高僧，第一代堪布。藏族。出生于云畦家族。13岁，于青海湖畔从三世达赖索南嘉措出家。18岁赴西藏，由赤强巴嘉措堪布受沙弥戒。在阿里扎仓，拜端拉巴堪布为师，3年中勤学《集类学
清末民国时对景颇族人的一种泛称。当时分布在今德宏州境内的景颇族大多居于山上，故名。
不同民族在政治、经济、文化和社会生活各个方面互相交往中所产生的关系。在阶级社会中，既有友好往来，互通有无的一面，又有民族歧视、压迫、掠夺的一面。前者主要发生在各民族人民间，后者则主要体现在剥削阶级集团
见“阿拉坦敖其尔”(1243页)。
即“兀良哈”(108页)。
古炊具。南北朝时期，梁益州的僚人用铜铸制的一种炊具。口大腹宽，既轻又薄，极易熟食。
西夏文译佛经。译自唐义净10卷本。西夏惠宗时安全国师白智光译。木刻梵夹本，前有兰山石室岩云谷慈恩寺一行沙门慧觉所集流传序，首述此经流传东土后先后5次由梵译汉的经过，其中包括译经朝代、时间、主译人、译经
见“思州宣慰司”(1659页)。