字典九九>历史百科>民族起源>罗桑贝丹意希

罗桑贝丹意希

1738—1780

即六世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏襄地扎西孜(今西藏南木林境内)。幼时喜玩法器,痛恶烟酒,手持书卷,被七世达赖认定为前辈班禅之转世灵童。清乾隆六年(1741),被迎入扎什伦布寺坐床,拜七世达赖为师学经。7岁受沙弥戒,法名班禅罗桑贝丹意希。20岁受比丘大戒。22岁在布达拉措钦大殿得章嘉大师亲授时轮金刚大灌顶。乾隆三十年(1765),清帝赐以金册、金印。四十四年(1779)六月,率三大堪布及高僧百余人,首途晋京。次年七月至热河(今河北承德),于避暑山庄庆贺高宗70寿辰。清高宗特地为其在热河仿扎什伦布寺修建须弥福寿宫。后至京,居于西黄寺,曾于雍和宫、枬枟寺、黄寺等地讲经传戒。是年,颁赐玉印、玉册。十一月初一,患痘疾,于黄寺圆寂。高宗命于黄寺内以赤金制班禅肖像1尊,又赐赤金7千两造金塔一座,以供佛身,高宗亲临致祭。四十六年,由各大堪布扶灵回藏,皇帝亲往祭送。于札什伦布寺新建楼阁,制大银塔1座,内装乾隆帝所赐赤金宝塔,永资供养。四十七年,诏命于黄寺之西,建清净化城塔,藏其经咒衣履,并立碑,刻高宗御制塔记。其内地之行,对巩固祖国统一、民族团结具有重大意义。

猜你喜欢

  • 李彝昌

    ?—909夏州党项羌首领。本姓拓跋氏。唐末夏州定难军节度使拓跋思恭孙,李仁祐子。五代后梁开平二年(908)十一月,李思谏卒,军中遵遗命立其为留后,不久即被授为定难军节度使,正授旄钺。三年,被夏州都指挥

  • 耶容语

    我国广西部份瑶族使用的一种语言。属汉藏语系壮侗语族仡央语支。分布在广西壮族自治区那坡县,使用人口约计有600多。语言主要特点有:声母少,韵母多。没有浊塞音、浊塞擦音声母。没有清鼻音声母,没有鼻冠音声母

  • 忧恤土尔扈特部众记

    碑铭。乾隆三十六年(1771)立。是年,承德普陀宗乘之庙落成,会土尔扈特渥巴锡率众自俄回归祖国入觐承德,弘历以其部众已妥为安置,赏赐有加,因作是记以纪其事,碑文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。叙其实施安

  • 怀仁郡王

    元朝封爵。为诸王第六等级封号之,授龟纽银印。至大四年(1311),亦思丹受封。

  • 多居嘉木措

    ?—1683清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后,未转世,而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年,当将尸体送往坟地时,青年忽然复苏,自称是东

  • 南凉康王

    见“秃发利鹿孤”(1084页)。

  • 逊杜棱

    ?—1645清初蒙古翁牛特部首领。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟※铁木哥斡赤斤后裔,图兰长子。初为阿噜部济农,服属于察哈尔部。天聪六年(1632),为避察哈尔部林丹汗侵扰,率属众归后金,随皇太极征察

  • 社长

    元代社会基层组织社的职事人员。见“社制”(1171页)。

  • 苗蛮图

    图集。成于清代,绘者佚名。有几种:一为82图,有图无说;一为25图,有图有说。一种彩绘67幅,又彩绘1函2册本。又有苗民图,旧绘本1册,73幅。一为27图。名称相同,所绘各有所长。已流传海外,英、日、

  • 居拉西其

    灶神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时我国包括汉族在内的许多民族都供奉灶神,然鄂伦春人供奉的,有异于他族之处:偶像为草捆成的一个人形,或画在布上的一男人头像;祭祀在每年农历腊月