清代撒拉族、回族联合反清起义领袖。原籍河州(今甘肃临夏)，祖辈迁居青海循化(治今循化撒拉族自治县)。撒拉族。平民出身。清乾隆二十六年(1761)，从师伊斯兰教新教(哲赫林耶门宦)首领马明心，与马来迟所传老教(花寺门宦)对立。因清廷偏袒老教，新教失利。二十七年，马明心被清政府逐出循化，他继为青海循化地区伊斯兰教新教首领。因清廷利用新老教派之争，扶持老教，镇压新教，于乾隆四十六年(1781)与※韩二个提出“杀老教，灭土司”口号，率众杀死老教总头人韩三十八等;又杀前来镇压的河州协副将新柱、兰州知府杨士玑，举众起义，义军攻占河州，围攻兰州，占据城西南龙尾山和华林山。同年六月十五日，在清廷重兵围攻下，于华林山战斗中壮烈牺牲。
古族名。又称三苗、苗民。据《山海经·海外南经》云：“昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之，有苗之民，叛入南海，为三苗国”。详见“三苗”(46页)。
古族名、侯国名。据《史记·张仪传》《索隐》称：苴，音巴。即巴，或巴人的一支。《华阳国志》云：昔蜀王封其弟于汉中，号曰苴侯，因命之邑曰葭萌(在今四川昭化一带)。秦惠王(前399—前387)时，苴与蜀为仇
赫哲语音译，意为“狍皮筒被子”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时野外露宿常用的被子。以长毛狍皮制作，口袋形;在开口一头缝有几根皮条。睡觉时将外衣脱去，身入其中，将袋口皮条扎紧，既保暖又防
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作伊鲁河卫，并说清代伊鲁河在宁古塔(今黑龙江省宁安县)、兴喀湖南，又说辽宁铁岭县城南亦有伊鲁河或书作懿路河。
又称阁院禅林寺，俗称大寺。为辽代重修、保留辽建筑特色的佛教寺院。位于今河北涞源城内西北隅。据县志称，寺为东汉时所建，辽代大修，其主体建筑文殊殿，又名大雄宝殿，为辽代建筑。殿前有辽应历十年(960)经幢
西夏崇宗朝大将。党项人。仁多洗忠兄。大安十年(1084)其叔仁多㖫丁战死，代统其军。官卓罗监军司监军，总领西南部族。与权相梁乙逋不睦。天仪治平二年(1087)两度被乙逋派遣攻宋镇戎军(今
书名。亦名《北虏风俗》。明朝兵部尚书萧大亨著。成书于万历二十二年(1594)。书前有作者自序，正文由匹配、生育、分家、治奸、治盗、听讼、葬埋、崇佛、待宾、尊师、耕猎、食用、帽衣、敬上、禁忌、牧养、习尚
清外蒙古诸旗之一。牧地跨克鲁伦河。东至喀喇陀罗海接本部中左前旗界，西至鄂尔霍图山接本部中左旗界，南至巴彦罕山接本部中左旗界，北至温都尔鞥克接俄罗斯边界。有佐领一个半，会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。首任札萨克
州名。北周保定三年(563)置。治所在今陕西米脂县西北。隋废，唐贞观二年(628)复置，曾改银川郡。隶夏州定难军，五代后党项据其地。宋时与西夏多次争夺、占领。崇宁五年(1106)宋改银川城，后复归夏。
清初汉族农民等或自动或被逼献地投于八旗下，其所带地亩称投充地。入关之前，已有带地投充者。顺治(1644—1661)初，圈地令颁布后，北京周围各州县民带地投充者甚多。所带地亩，少者数亩，多则数顷，合计3